是否有一个真实的亚当.斯密？

是否有一个真实的亚当.斯密？

一，“与时俱进”的亚当.斯密

夏镇平为美国经济伦理学家帕特里夏.沃哈恩的《斯密及其留给现代资本主义的遗产》[i]写的“译者前言”提出“究竟有几个亚当.斯密”的问题。夏认为，对于中国经济学界来说，有三个亚当.斯密：

第一个是劳动价值论的主要贡献者亚当.斯密。斯密是古典经济学家中最早对劳动价值论作出系统阐述的，而且，斯密的劳动价值论是马克思劳动价值论的重要来源。由于劳动价值论在马克思主义经济学中的枢纽和核心地位，斯密因此得到传统政治经济学的高度重视。

第二个是自由主义经济学鼻祖的亚当.斯密。中国在上个世纪70年代之后的市场化改革进程与西方经济学自由主义的复兴差不多是同步的。在西方国家，由于长期实施凯恩斯干预主义的结果，宏观经济在70年代中期之后陷入滞涨。凯恩斯主义因此而衰落，新自由主义因此而复兴。作为自由主义经济学的鼻祖，作为“一只看不见的手”的最早阐释者，斯密受到高度崇敬，获得最盛大的死后荣光。市场化改革中的中国，也迫切需要一种推动市场经济的意识形态，于是，作为自由主义经济学家的斯密顺势进入中国并占据了经济学的高地。

第三个是道德哲学家亚当.斯密。20世纪80年代末90年代初，西方国家实施新自由主义经济政策的弊端开始显现，亚洲金融危机的发生及安然等大企业由于诚信问题引致的破产引起人们对经济学的反思。在此背景下，经济学的伦理维度引起人们重视。缺乏伦理支撑的经济世界被认为是一个无法保持稳定和协调的世界。作为《道德情操论》作者的道德哲学家斯密以新的面孔进入人们的视野。强调公平，强调道德约束的斯密与主张效率，主张“一只看不见的手”的斯密结合起来成为经济学新的主宰。

夏镇平的三个亚当.斯密适应时代变迁而递次登场，具有“与时俱进”的性质。亚当.斯密的学说和思想存在于其200多年前的著作中，人们为他塑造出不同的形象，不过是为了适应时代发展的不同需要。

二，干预主义者亚当.斯密

迈克尔.佩罗曼自称是“一个堕落经济学家”[ii]。这位主流经济学的批判者总是以怀疑的目光盯着主流经济学，总在尝试以自己独特的发现给主流经济学以致命一击。在其《经济学的终结》一书中，佩罗曼提出，奠基于完全竞争假设的主流经济学严重脱离事实和逻辑，不可能对现实作出任何有意义的解释，也不可能对人们的实际经济活动提供任何有意义的指导。作为一种意识形态，主流经济学甚至已经成为理论发展和实践进步的威胁和束缚，因此，终结经济学成为构建新的思维方式和更有价值的生活方式的前提。在其《市场的天生不稳定性》[iii]中，佩罗曼借用生物学有关理论，揭示了市场自发作用条件下竞争的自动加速导致经济不稳定性的必然性，并对主流经济学对不稳定现象的辩护进行了深入的批判。