五,“真实”的亚当.斯密
斯密究竟是一个什么样的思想家?一个什么样的人?有没有可能找到一个真实的斯密?英国小说家、评论家、《金融时报》专栏作家詹姆斯.布坎承诺给读者提供一个《真实的亚当.斯密》[vii]。
凭借自己对《国富论》、《道德情操论》和《法学讲稿》的全面阅读,布坎试图为人们塑造一个体系构建者的完整形象;凭借从约翰.雷的《亚当.斯密传》和《亚当.斯密通信集》的研究,布坎希望塑造一个完整清晰的生活的斯密形象。在布坎的笔下,作为体系构建者的思想家斯密,其经济思想、哲学思想、政治思想取得了内在和谐与协调;作为生活中的人的斯密,其个性也不再那么单一和乏味——布坎将斯密描述成一个有着双重性格的人:一方面作风严谨、品德高尚、胸襟开阔、才华过人;另一方面少言寡语、盛气凌人、不求精准、名声不佳。
读罢《真实的亚当.斯密》,有了一种上当受骗的感觉,作者的描述基本上是失败的。布坎对斯密学术成就的评价显得肤浅而幼稚,显示出作者缺乏基本的专业素质,缺乏初步的专业训练。作为一个非专业人士,作者的阅读很有限,而且缺乏处理材料的能力,更缺乏从总体上把握一个大思想家思想体系的分析能力。即使对斯密生平的概述,作者也没能比雷多提供多少有用的信息——相反,很多论断显得偏狭、浅薄而武断。于是,作者承诺介绍斯密完整思想的结果却撕裂和曲解了斯密。作者的“真实”承诺最终只是一个虚妄和自负的浮夸。
六,可否承诺历史的真实?
作为历史上最伟大的经济学家,亚当.斯密是被后人研究最多的人之一。众多的研究和描述能否还原一个真实的亚当.斯密?
人的存在具有高度的复杂性。描述总意味着刻画对象某些特征的同时放弃对更多信息的把握。因此,即使近距离的观察也不可能实现“真实”。对历史研究来说,时间的流逝必然磨灭某些具有重要意义的信息。用于描述对象的只能是可以获得的信息。时间越久,信息的不完备也就越严重,“真实性”也就越难保证。
历史总是阅读者眼中的历史。由于情感等因素的渗入,阅读者很难保持客观态度。“貌似开明的对过去的回顾,常常不过是一种用来证明现在业已存在的看法是正当的手段。”[viii]对历史的研究往往服务于研究者的主观意志和要求,研究者可以自主选择研究的对象,也可以自主决定分析的角度。于是,“真实性”追求不仅受到信息等技术因素的制约,还受到研究者主观意志的束缚。
尽管无法实现真实,追求真实仍然是历史研究的基本态度。但是,由于时代变迁、思想发展、情感渗透以及研究者知识和能力的有限,承诺真实只能是一种自傲和虚妄。
可以相信有一个真实的亚当.斯密,但我们无法将其真实地描绘出来。
[i] 帕特里夏.沃哈恩:《斯密及其留给现代资本主义的遗产》,上海译文出版社,2006年版
[ii] 迈克尔.佩罗曼:《经济学的终结》,经济科学出版社,2000年版,P1
[iii]迈克尔·佩罗曼:《市场的天生不稳定性——预期、收益递增和资本主义的崩溃》,中信出版社,辽宁教育出版社,2003年版
[iv] 迈克尔.佩罗曼:《资本主义的诞生——对古典政治经济学的一种诠释》,广西师范大学出版社,2001年版
[v] 约翰.雷:《亚当.斯密传》,商务印书馆,1983年版
[vi] 欧内斯特.莫斯纳、伊恩.辛普森.罗斯:《亚当.斯密通信集》,商务印书馆,1992年版
[vii] 詹姆斯.布坎:《真实的亚当.斯密》,中信出版社,2007年版
[viii]迈克尔.佩罗曼:《资本主义的诞生——对古典政治经济学的一种诠释》,广西师范大学出版社,2001年版,P7
