孔子的人生之道

孔子（公元前55l-公元前479），名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国陬邑(今山东曲阜县)人。在古老的商周文化的熏陶下，自幼好礼，习六艺，年轻时曾任过几个小官，做过大夫，所志不遂。后周游列国13年，道终不行，乃返鲁，聚徒讲学，删诗、定礼、赞易、作春秋，被后世尊奉为“大成至圣先师”、“万世师表”。   

 孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）这句话告诉我们孔子的人生以道为根本追求，而不是以糊口或追求名利为目的。孔子不仅是这么说的，也是这么做的。

一、孔子求道的过程

孔子自述其为学过程：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”（《论语·为政》）。这段话我们很多人都熟悉，但是不一定都能深入地了解其深刻含义。下面我们逐句加以展开。

1、“吾十有五，而志于学”。什么是志？心之所之谓之志，志也就是一个人的人生追求。“志于学”就是立志于学习，学习什么呢？大学之道。

“大学”是对“小学”而言。中国古代只有小学和大学（古称太学），没有中学。朱熹：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道……” （《大学章句集注》）

大学者，大人之学也。这个大人，不是说做官的大人，也不是说长辈或成年人，指的是品格高尚的人。王阳明在《大学问》中说：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。……大人之能以天下万物为一体也，非意之也。其心之仁本若是……”王阳明进一步指出：“……故夫为大人之学者，亦惟去其私欲之弊以自明其‘明德’，复其天地万物之本然而已耳！”也就是告诫我们，去除自私自利的坏毛病，恢复人性的本来面目，成为一个以天下为己任的大人，这才符合道。