《佛的真相》

一、从我们知道佛说起

某一天你知道了佛、佛法、佛教、佛学或释迦牟尼的故事，这在佛学里叫做‘缘分’，如果没有这缘分呢，你就可能也不会听说有佛这回子事了。或者，你就是听说了，你也不信。佛学里有句话，说‘佛法无边’，这看样子就有点不符合实际了，你瞧，你如果与佛无缘，你就会不知道有佛，或不信佛，好象这个缘分是以知道或相信作为根据的，好象佛法也并没有把所有的人都安排得与佛法有缘分啊。这就是说，佛法并不是无边的、或无所不在、无所不是的？我们在这里谈论佛法，我们是不是在佛法里面讨论的呢？如果是，那么不论我们怎么谈，谈的当然都是佛法，哪怕我们是在毁佛、咒佛、骂佛，那也是佛法的一部分；如果不是，那么佛法就只是我们知道的事物的一部分了。

我们是不是可以这样说：谁知道了佛，佛对谁而言是存在的；谁知道了佛的什么样的情况，佛对于谁而言就是什么样的佛；谁信佛，佛就是谁相信的样子；谁根本就不知道佛呢？那就无语了。

    我们所知道的释迦牟尼佛的故事大概是这样的：释迦牟尼佛在成佛之前叫悉达多先生，是个男人，是二千多年前印度地区里一个小国里的释迦族的王子，结过婚，生育过子女，生活优裕，前景看好。故事里说他知道了这个世界的一些不太好的情况，而这些情况就不是他愿意继续接受的，他要探索寻求另外的出路和境界。他决定首先对自己的生活做个巨大的调整：他抛弃了他拥有的绝大部分所有，而仅仅只保留着生命、信念和一只碗，就离开了家园，走上了寻找解脱的真理之路。

你瞧，知道了什么或不知道什么是悉达多先生重新安排命运、或佛教所称之的超脱命运的终极动因：悉达多先生知道了世界的一部分，但这还不是他想要知道的全部，他希望知道整个世界的真相，并想知道这个世界能否提供另外的更好的出路和活法。他决心首创一条更符合他、或所有人、或所有生灵的生存路径和方式。故事里说，结果他成功了——或更确切地讲，是我们知道他的弟子们说他成功了。据说他主要通过盘坐在菩提树下的思考、或佛教里称呼的悟、或我所称之的信息处理，达到了大彻大悟——即对世界、宇宙、存在的彻底了解和洞察——他什么都知道了，而且是正知、正觉、正见。他从此体会到的是那不再衰减的喜悦和无以复加的自在，即知道了他最想知道的知道：宇宙的来龙去脉、生灵的轮回转世、当然还有修改命运的操作办法。因此他被追随其后的弟子们尊称为释迦牟尼、或释迦牟尼佛、或佛陀、或佛祖。他的活动历程（包括他死亡或圆寂之后可能仍然存在的非常非常诱人的状况）、他对觉悟体会的表达、这些表达的记录以及受这些表达的影响的人的某些活动就是那经久不衰的佛教、佛法或佛学。