佛祖所悟出来的真知和密钥都表达在他的弟子们整理而成的佛经里，内容可谓惊人的庞大繁复，涉及的问题当然包括从眼前的世俗世界到未来的极乐世界以及这一过程的种种情况和论证。我们在这里只讨论其中的一个核心问题，这也是密钥的关键部分，那就是一个‘空’字。
佛祖还是悉达多先生的时候就已经认识到世界的无常和苦难了，成佛以后他有了更进一步论述：这个世界不仅是无常和苦难的，而且是空的，世界上形形色色的事物都是因人的心念而成的相或叫做假相，简述为‘色即是空’。物质、精神、生命、天地、时间、善恶等等都是随缘而和合的凑巧，都没有稳定的自我品性，都有生有灭，轮回反复，这就是空。当然，空并不是虚无，不是什么都没有，肯定有，那就是色，所以‘空即是色’。
或许你要说了：佛是不是一相呢？心、相是不是一相呢？这些结论是色还是空呢？
‘色即是空、空即是色’还是许多人可以勉强领悟的，但更高一层次上的‘空’就有体验上的高难度了。‘色即是空、空即是色’是你对这个世界的交往和评价，这说明你还在色界中，还与外部世界有差异，那么你就应该把这种交往和评价避免掉、空掉，最后你把一切，包括世俗世界、极乐世界、佛和你自己都空掉、都放下，都不再有挂念，都不再有分辨。这样的话，修炼才基本完成了——你成佛了：你就是所有，你不是和什么什么有什么什么关系，而是你就是什么什么；你不是在什么什么地方，而是你在所有的地方；你不是在什么什么时间，而是你在所有的时间——这就是你将要体验的最大的自在——极乐世界就是你可以任意驰骋的所有存在。
事情还没完，你当然也要把以上这些都空掉，然后再把空也空掉……脑子发晕了没？呵呵，你就悟去吧。
佛祖所创建的这一美妙的佛法体系当然还提供了其他的极为丰富的等而次之的利益和好处供你选择，比如心境清净、遇事豁达、积善避灾、择优转世、佛力超度等等等等，我们实在无力做到一一叙述，或许，佛法无边的意思就在这里——让你晕头转向、不着边际。
但有一点是可以确定的：你、我、佛都能够相互知道，都能够交流语言、信息和意思，不管是多么色，也不管是多么空，比如，说‘色即是空、空即是色’的这一说即是。
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