‘空幻’和‘无常’只因存在只是信息交流而已，所谓存在，除了一团信息交织着的宇宙，什么都没有。所以，佛们欢聚逍遥的极乐世界也同样是这样的空，哪怕佛在其中逍遥一万亿年，也只是一团团信息的来来往往，也就是‘我知道了’。况且连佛祖都还仍然俗于善恶之别、流于慈悲之名、耽于众生之苦——看样子‘空’得还不到位啊。
存在就是知道，佛法仅在其中。佛法里所说的‘无自性’是建立在都具有‘知性’这一自性上的，万事万物天然具有的无法剥夺或给予的‘可对话性’也是佛得以产生和传播的预先设置。你可以对牛弹琴，牛能否理解是一回事，但牛在你弹琴之前就具有的‘可听性’是与你无关的。
最后以这样一个故事作为总结：一群盲人在摸一只大象，这里有乞丐和国王、哲学家和僧侣、艺人和科学家等等等等，摸过之后，都纷纷提交了报告，且都声称自己知道了大象的或部分或全部的情况。
佛祖和所有人一样，也是个上前摸大象的盲人，他可能摸得很彻底、很全面，并且还摸到了别人很难摸到的地方，他就把如何能够摸到那个地方的办法写成了报告，称为佛经告诉了别人。
现在有了佛祖的这样一个摸象的指南了，就容易摸到佛祖曾经摸到的那个地方了吗？不！你确实知道有谁再次摸到那个地方、那个境域了吗！
那么这是怎么回事呢？可能的情况有如下几个吧：
1、佛祖留了一手没讲清楚，或书记员失职，有记录上的重大遗漏，希望下一个佛补齐；
2、佛祖摸到的那个地方的经历是无法或不能表达和外传的，那是被选中的佛所特有的信息通道。你只有等待下次被选中；
3、许多佛弟子不再去摸大象了，光去摸佛祖了，或整天趴在佛经上摸字符了——这就永远也摸不到那个地方了哦。
佛的真相：如果佛就是全知的意思，那就没什么好说的了，佛就是大象与盲人的总和，就是摸本身，大家都在佛里，所以无论你放什么屁都是佛法；如果佛只是知道了一些事情的意思，那更好说，你也在知道一些事情，你可以去遵循佛法，你也可以随便搞一套自己的什么狗屁法。
我就搞了一套‘唯知论——一切乃知’。
宗教、哲学、科学等等只是我们知道的事物的某些范围，它们不是无边的，至少不是建立在宗教、哲学、科学上的，而是建立在知道上的。
如果你知道了佛是什么，你还会发愁自己不是佛吗？
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