汶川地震，除了捐钱出力，我们可以做些什么

汶川地震，除了捐钱出力，我们可以做些什么

汶川地震了，网上的贴子充斥着各样的悲哀，同情，在悲哀和同情的贴子后，更多的是好心人的援助，包括捐款的，包括出力的。

各种各样情绪前所未有地凝聚着我们的民族，好多的人都为自己出不上力而烦恼。

那么我们能够出多大力，还可以做些什么呢？

一说到出力，因为现实经济的烙印，大家都想到捐款，献血，上一线。

确实这些都很伟大，但是如果把这些事情拿来比较，拿来作谈资就没有意义了，你捐的别人捐的，不论多少，都是一份爱心。

说一个古老的故事：

从前有一个神仙,下界看到三个乞丐很可怜,就用点石成金术给了这个三个乞丐3块金子.。

乞丐甲收起金子,对神仙说,神仙呀,你的功德我永记于心,后来乞丐甲也常做自己力所能及的好事,内心得到了施的快乐,并且在一次好事后得到了一份优厚薪水的工作.

乞丐乙看到神仙能把石头点成金子,苦求神仙教授方法后,自己开始修行,后来虽然没有能够修成点金术,但是已经可以把石头点成白银了,成了富甲一方的财阀..

乞丐丙,埋怨神仙说,亏了我整天拜你,给我的金子怎么同给他们的一样多,于是每天见人就埋怨那个给他金子的神仙,后来再也没有人给他更多的施舍,在愤愤不平中度过了一生的行乞事业。

如果你活着你周围的朋友陷入了乞丐丙的想法，可能就不是好事了，要知道，人的生命是无价的，30亿 300亿，哪怕更多都无法挽回挽回已经消逝的生命，对于活着的人而言，是需要物资的救援，对于这些有好心人做了，不论多少，都是他们的爱心，没有做的，可能他们面临其他的环境困难，或者有更好的方案或者建议，并不代表他们没有爱心。

两千年前，佛教有一部金刚经，对于捐助、施舍的分析非常透，所谓三千大千世界七宝以用布施，宁为多否？若有善男子，善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！

这里金刚经说了一个平常而伟大的道理，所谓财施不如法施，地震了，救人一定要救，而且要尽全力地去救，但是相比钱财和人力的一时施舍和捐助，更需要一个良好的改良的能让人们长久幸福的方法与预案。这种方法与预案可能不能像一时的钱财和力量集聚那样宏伟，但却能恩泽后人于长远，却能更大限度地防患未然。

关于这次地震，有很多解释，或者地震是一个很不好测的事物吧，但是仅仅说不好测，就可以交待历史了吗，肯定不是，如果这样以后的方向会更加不明确，我不是搞地震技术的，但是我们知道，任何事件预测都会有很多先期数据，怎么有效利用这些先期数据，筛选和过滤杂波，得到有效预测数据的预期，这在任何预测过程中应该是同一的道理。