“慈善”变“救济”的“尴尬”：作为“官方慈善”，“官方”本就是全国最大的资源支配者和巨大的财政资源的掌握者，本就只存在“政府救济”，而不存在什么“慈善”不“慈善”的问题。慈善就是爱心的体现。既然你有如此爱心，何不直接从政府资源中进行划拨调配？既为“官方”，又怎么要向民间募捐？既从民间募集而来，却怎么成了“官方慈善”？
“爱心”变“关怀”的尴尬：官式慈善，是一种很厚重、很可笑的“借花献佛”式尴尬。象我们这样的既不“在”党，也不属政府的人，我们的爱心捐献，怎么又成“组织关怀”？虽然，作为慈善捐助人，不为名不为利，为的是表达自己的爱心、对同类的悲悯，甚至还可以抽象到对家乡的眷恋、对祖国的挚爱。但这个“爱心”本自民间，来自社会，却怎么就是这样的善心，竟然也得打扮成“官方”的姿态，却又还要戴上“慈善”的桂冠呢？
“角色互换”首尾不能兼顾的尴尬：官方慈善机构，顾名思义，其善款，乃人员由官方调配，善款由官方掌握。如果说“官方”就能代表着清廉、就能代表着透明、就能代表着管理的规范还好。但是，官方的衙门却往往是“水很深”。善款一旦入得衙门，则奇怪的转入巨大的行政资源当中，“慈善”和“衙门”，你中有我，我中有你。虽然是可以“集中力量干大事”，但是天下之大、范围之广，捐助者却不知其干了何事？救了何人？帮了哪家？再加上我邦的行政费用之巨，又是名扬世界的。衙门很大很深，而慈善太具体很小很小。“官方”和“慈善”搅在一起，令人看到只能是很强悍、很强大的衙门，哪里又能看出什么“慈善”来？
其实，“慈善”本来就只有民间，才能称“慈善”的，这在世界上都属通例。这就如民国时期，有官职就得称官职，无官职方可称“先生”一样，一清二白，泾渭分明。
慈善是一种爱心，而官方则是一种责任。说得直点，我们纳税人平时纳税，就是为了使在危难之时得到你们救助的。因此，怎么可以把“责任”和“爱心”搅在一起，而统称为“爱心”呢？生活化一点，你怎么可以既生孩子、还给孩子喂奶，你又要你孩子管你叫爹呢？
国难当头之时，我们拷问：
——何时“慈善”才能重回民间？何时“慈善”才能成为真正的“慈善”？我们的官方，何时能摆脱这种时时都要面对的尴尬？
（20080516“国难日”第五天晚草，17日凌晨一较、晚二较）
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附：
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