崔长林：是陈嘉珉主义们才有根本缺陷——陈嘉珉压根就不懂马克思？
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作者：崔长林 | 原创 | 2008-02-10 01:44 | 获2票
标签： 唯心主义 投票 陈嘉珉 缺陷 马克思主义
在价值中国博客中，陈嘉珉先生是我比较欣赏的一位。他知识渊博，通今博古，中西文化知识兼而有之，可谓难得者也。但是，这并不等于说，我对他的观点也称赞。比如，在他发表的文章中，提出了一个“超人力量”的概念，并把它定义为“人力所不能抗拒的力量”——包括佛教在内的神的力量——就是个很值得怀疑的东西。本来，笔者不准备与之辩论，因为包括笔者在内的、反对他的文章在价值中国没有市场。可是，考虑到这是个大是大非问题，所以觉得有争论下去的必要。
是陈嘉珉的世界观有缺陷？
日前，笔者又见陈嘉珉一篇文章，其题目是《马克思经济理论的根本缺陷》。其理由是，马克思未能从“唯心”的角度，而只从“唯物”的角度去认识经济、资本、剥削等问题，所以有“根本缺陷”。换言之，如果马克思能够从“唯心”的角度去看问题，那就不会存在“根本问题”了。如此当然也就说明，凡是不能从“佛”的“高度”或“唯心”的角度去看问题的，都可认为有“根本缺陷”。
他是什么意思？就是说只有“心”乃万事万物的“根本”者也，“物”是“心”之派生物。更令人不能容忍的是，陈嘉珉先生像欧阳君山先生一样，也把“人性”与“自利”当作政治经济学的“根本”，于是，凡是不符合“人性自利”原则、基础的理论和学说，都视同存在“根本缺陷”。记得还有位先生曾经说：“凡是不符合2＝2原理”的“都是伪科学”，现在看来，唯心主义者是有共性的。
