让生产力的各个要素自由的撮合才是第一生产力，这个自由的撮合取决于掌控不同生产力要素的人，是这些人心中一种无形的力量，这种力量就是自由的民主宽容的文化和制度。
文化是一个非常大的概念，著名人类学学者泰勒这样给文化定义：文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的包括知识、信念、艺术、政治制度、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。文化是共有的，它是一系列共有的概念、价值观和行为准则，文化是学习得来的，而不是通过遗传而天生具有的。
文化有着强烈的地域性，东方文化与西方文化差异很大，文化对生产力的影响是多方位而又缓慢的，它不象硬性的生产力要素那样立竿见影。文化--制度--管理---人之间的关系是一种分层的关系。
发财或者有所成就、过好的生活是每个人的渴望，美国心理学家威廉*詹姆士也有这样说过：“人类天性至深的本质，就是渴求为人所重视”。而个人想有所成就，不可避免要与他人合作，而代表不同的生产力要素的人如果组合成本太高，就限制了生产力的发展。
纵观发达的国家和地区，莫不是实行自由民主制度的资本主义国家，这些国家的名字不用我罗列，那么对比自由民主国家和专制国家的生产力发展水平却很有说服力，最明显的就是韩国与朝鲜，其次就是台湾、香港与大陆；还有当年的西德与东德等。一样的民族传统，一样的人民，一样的财富基础，采用不同的文化制度，生产力的发展真是天壤之别。
当然，自由也是一把双刃剑，自由的后面是自律，除了自律外还要有他律。在充分自由的环境里成长起来的企业，取得垄断地位后，会用自己垄断势力或勾结政府某些官员压制同行其他中小企业竞争，因此有作为的政府，会通过反垄断法，打击垄断势力，保障社会公平，让还没有长大的中小企业获得公平竞争的机会。
科技不是第一生产力，那么科教兴国也经不起推敲。科技是一个生产力要素、教育是一个潜在的生产力要素，教育通过培养高素质的人力资源才成为生产力的要素。科技教育搞的再好，生产力的各个要素组合的不好，也是白搭，而科技和教育这个要素不能和其他生产力要素自由的低成本的组合，它本身也发展不好。
