陈建功同志对老孟的评价为我们如何看待乡土文学家的创作精神和以里很有指导意义。他说：“孟广臣长期扎根农村，紧握手中的笔默默耕耘。这两部长篇小说的问世，使我们欢欣鼓舞。总结孟广臣的创作经验，对中国文学的发展有启迪意义。”
以下我结合孟广臣同志的作品针对我国现阶段乡土文学的创作、发展的问题谈点自己不成熟的看法：
一是乡土文学的创作离不开“真实与厚重”，脱离了则会脱离开它的民间立场和地域文化的特色。
老孟的创作阅历和经验告诉我们，脱离了“真实与厚重”就会脱离了乡土文学的根本价值和的民间立场、地域文化的特色。
“真实与厚重”体现了乡土文学所坚持的“民间立场”和“底层体验”。“民间立场”和“底层体验”是“五四”以来优秀的现实主义文学传统，鲁迅、老舍等一批优秀作家的传世之作，无不是写了底层体验和老百姓的疾苦。浩然、刘绍棠的作品之所以至今仍有生命力，关键在于他长期扎根农村，写的都是他熟悉的农村生活和人物。无论社会怎样进步，经济如何发达，真正的优秀作家都不应忘记自己的故乡和人民。
乡土文学家只有与民众相结合、与大地相结合，才有力量和源泉。漂浮在上面，就不可能对中国的历史和现实有深刻的观察，作品中对历史和现实把握的那种撕心裂肺的力度绝不可能从书斋里得来。要成为合格的乡土文学家应该自觉地与工农兵相结合，要有民间的底层体验，否则不可能写出震撼人心的、有永久生命力的作品。
孟广臣的作品真实地还原农村生活，具有写实主义和平民主义的双重风格，给读者以“真实与厚重”的感觉。也许在有的人眼里，“真实与厚重”的手法已经很不合时宜了，接近于原生态的东西也容易被看做写作的低级形态，有的编辑也嫌原生态的技法写作路子陈旧。
孟广臣自己也不免有类似的困惑。他在《三个属羊的男人》一书后记里自认天赋不足，灵气不够，但同时又表示，自己所写的东西就是自己想写的东西，“我的创作完全是那种实打实凿式的，凭着一个山里人对山里人的一点儿感情，写点儿像大山一样实在的东西。”他的作品常常能够透过自己熟悉的农民命运，直抵人类生活最普遍的情感。他的作品里有着自己通达的道德观，就像山口被吹弯了腰的老树一样既顺从生活又顽强生存。他追求只要把自己感受过的东西朴素地传达给读者就行了。他的作品常常注重还原气氛，再现人物，或是或非，或喜或悲，任由读者去品味。
