灾难在复苏‘同甘共苦’的‘中华文化’
文/汪华斌
今天，一个朋友给我讲了一个故事；说她的邻居男主人是个小老板，发了财后就开始嫌弃与他同时创业的妻子；只是因为孩子的问题没有达成协议，所以才没有离婚。但这位小老板基本不回家，好像在外面有新家。然而当5月19日下午开始的全国哀悼后，他竟然晚上泪流满面地回家了；而且第一次在家里没有争吵声。
是啊！这次四川省的大地震，再一次诠释了中华民族‘同甘共苦’的文化精神；从地震发生到现在，世界上所有地方的华人都在行动；从而再一次感动世界，中华文化的魅力与中华民族的凝聚力。然而当我们从5月19日开始的全国哀悼后，人们的心灵仿佛得到新的启迪；它不仅仅是对灾难死者的尊重，更是对生者意义的思考。今天台湾的马英久在就职演讲中，再一次呼吁中国人不应该内耗；看世界的空间那么大，中国人应该团结合作会有更大的发展能力。是啊！这是对形势的审视，更是对我们中华文化‘同甘共苦’的呼唤。
是啊！中华文化是‘同甘共苦’，可实际上中国人是‘共苦’可以；‘同甘’不行，尤其是那些‘先苦后甜’的人；‘同苦不能共甘’的现象比比皆是。从宋太祖的“杯酒释兵权”，到明太祖的“火焚忠臣楼”；实际都是典型的‘同苦不能共甘’具体案例。进入我们今天的社会，这几乎成了普遍现象；你看那贫困夫妻创业时何等和谐，而创业成功后却劳燕分飞；再看那兄弟般创业的精神真叫人羡慕，可创业成功后却如同路人；这些事例经常在我们身边出现，使人都把它变成一种必然趋势；这是一种值得惋惜的结果，更是一种能够避免的必然。这是中国人自私观念的结果，也是我们断章取义中华文化的原因。
看我们今天的社会，‘大灾有大爱’；‘一方有难，八方支援’。可是当我们共享成果的时候，内耗成为全世界对中国人的共识；这种断章取义的文化不仅在利益的分配上，就连夫妻关系也是如此。看我们社会包二奶与养情人竟然成了时尚，这不是文化开放的结果；因为西方国家他们都没有我们这种现象，还是断章取义的原因；‘家里红旗不倒，外面彩旗飘飘’，这种现象是中华民族的自私观念痼疾形成的。
