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崔长林：评陈嘉珉《佛教不是宗教，也不是哲学》——陈嘉珉的“两个不是”想向人们表达些什么（1）
http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/3/8/102765.html
作者：崔长林 | 原创 | 2008-03-08 00:53 |
在“点评”之前，想阐述一下，我的这篇文章只对其文字而不对其人也。虽然文字是由人撰写的。每一个人都有阐述自己观点的权力，“对”与“错”都是对事物的一种认识，而非认识本身。但是，这并不等于说，我们就没有区别“对”与“错”或“是”与“非”的必要。我们写文章，目的是为了让人们懂得一些道理，而绝不为了把人给整糊涂了。比如，陈先生想告诉人们说“佛教不是宗教，也不是哲学”就有想把人整糊涂了的嫌疑。当然，我之所以要这么说，肯定是有我的道理的。
1·陈嘉珉想说“佛教不是宗教”而是“超级科学”吗？
大家知道，佛教是世界三大宗教之一。现在，我们的陈嘉珉教授，说它“不是宗教”，那它是什么呢？难道是哲学吗？显然，陈先生也不这么认为，我有“佛教不是宗教，也不是哲学”作为证据。也就是说，陈先生自己先否认了佛教的哲学属性。既然“佛教不是宗教，也不是哲学”，那我们也就只好认为佛教是一门科学了。显然，陈先生并没有说“佛教是科学”。这样，佛教成为了“超级科学”。
原文
在世俗知识折腾中，唯物和唯心这两个“主义”对宗教所下的定义都包含一个共同点，即认为宗教是一种意识形态，它相信在人类精神和物质世界之上存在神，并且是神创造和主宰宇宙万物。例如在基督教、伊斯兰教那里，宇宙万物的创造者和人类命运的主宰者分别是上帝、真主。
那么在佛教当中，宇宙万物的创造者和人类命运的主宰者是不是佛呢？NO！根本不是，佛教根本没有这个意思。
