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崔长林：评陈嘉珉《佛教不是宗教，也不是哲学》——陈嘉珉的“两个不是”想向人们表达些什么（2）
http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/3/8/102814.html
作者：崔长林 | 原创 | 2008-03-08 13:36 |
凭心而论，陈嘉珉先生发表这篇文章的目的，是想向人们阐述：佛教与其他宗教确实是有一点区别的，比如佛教上就有“辩经”活动，而且有“大乘佛教”和“小乘佛教”之分化，它们都是在向人们阐述“佛法”。关于这一点，笔者也认同，因为这似乎是事实。而从这个意义上说，把佛教视同“宗教”也似乎有些不妥，或者说陈老师认为“佛教不是宗教”有一定道理。但是，作为“知识折腾”的我，又无法给“不是宗教，也不是哲学”的佛教一个归宿，当然我们的陈嘉珉也给不出。
2·陈嘉珉想说“佛教不是哲学”而是“超人力量”？
大家知道，宗教一般被认为是哲学范畴，因为它们都是在阐述“物质与意识关系”的。如陈老师连佛教是在研究和探讨“物质与意识关系”也给否认了——探讨的是“非物质与意识的关系”的话，那么，佛教不就成为可以凌驾于一切宗教、一切哲学之上的一种东西了吗？请问，世界上有这样的东西吗？显然没有。如此，陈老师想把佛教说成什么？无疑，他想说成是一种“超人力量”！
原文
有人说佛教不是宗教，是因为佛教是哲学。我认为佛教也不是哲学，因为哲学是一种世俗知识折腾，而佛法的最高境界是没有折腾。哲学是凡夫俗子在求知途中挥洒智慧进行知识折腾的精神现象，而佛法是人类中的超人求知后彻悟大道、停止折腾获得的终结真理。
宗教是对世界的完美和终结解释，例如《古兰经》中就用了无数个“万能”、“全能”、“至睿”、“至赦”、“全聪”、“全知”、“彻知”、“至大”、“至尊”、“永生”、“不灭”等词语来概述真主。《圣经》用语也是如此，上帝是全知全能、至高无上并且永远正确的。在宗教那里只有信仰，没有怀疑。求知和怀疑是信仰之前的痴迷过程，而一旦拥有信仰，求知和怀疑便告终结，人在此后的进步是依靠祈祷和神启。从这个角度讲，佛法和宗教有一个共同之点，即都是人类终极性求知的终结答案。
