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崔长林：评陈嘉珉《佛教不是宗教，也不是哲学》——陈嘉珉的“两个不是”想向人们表达些什么（3）
http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/3/9/102961.html
作者：崔长林 | 原创 | 2008-03-09 15:13 |
在文字中，陈嘉珉甩出了许多令人震惊的话语，但其主要意思之一，是想向人们说明，“科学之父是哲学，哲学之父是宗教”。就是说，他认为宗教是科学、哲学等“万学之母”。关于这一点，可以说陈老师没有半点的掩饰，也就是说，陈老师并不认为其上述有什么不对的地方，至少可以说他是认同这一点的。换言之也就是说，陈老师深信：没有宗教便没有哲学，没有哲学就没有其他自然科学、社会科学问世。总之，陈老师对一切形式与意义上的宗教，给予了无与伦比的顶礼与膜拜。
3·陈嘉珉想说“佛教不是哲学”而是“超级宗教”吗？
何谓“超级宗教”？用陈老师自己的说法就是劝人们不要再“世俗折腾”了的一种行为。由于佛教也具有这个劝人们不要“世俗折腾”的教义，因而陈老师便把它拿过来一用，于是便有了“佛教不是宗教，也不是哲学”之一说。其意图，是想向人们阐述，佛教具有至高无上的“佛法”在那里发挥作用，而“佛法”不是别的，正是一种“超人力量”。于是一种“超级宗教”，在此便诞生了。
原文
而哲学和宗教最大的不同，就是哲学属于世俗人生的知识折腾，“哲”的含义就是在迷途中的无休止地求索。曾有一位科学家说“科学之父是哲学，哲学之父是宗教”，杨振宁教授也讲过：“物理学研究到尽头就是哲学，哲学研究到尽头就是宗教。”
科学是人类最典型的知识求索，任何一门科学都是对世界十分有限部分的解释，一个没有信仰的科学专家会相信自己不知道的那些科学部门，能够解释自己所不知道的那一部分世界。可是当某一天，在这些科学专家中诞生出一位博学的集大成者，或者专家中的精英们集合起来开一个“会诊世界”的大会，他们就会发现，全部的“科学集成”并不能解释全部的世界。于是他们中的不懈追求者便要向哲学求助，但哲学只是超人力量授予人类的智慧诡辩和思想自慰工具，它提供的只是一种人为复杂化、矛盾化的观察方法，而不是解释世界的终结答案。
