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崔长林：评陈嘉珉《佛教不是宗教，也不是哲学》——陈嘉珉的“两个不是”想向人们表达些什么（4）
http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/3/12/103392.html
作者：崔长林 | 原创 | 2008-03-12 03:37 |
在陈老师的文字中，无处不显露出对包括哲学在内的各种科学的蔑视。分析原因，与一切一种新的宗教在创立前首先要对科学否定上一番不无二样。换言之，如果不能把一些形式与意义上的科学给否定了，也就无法把自己思想建立起来。但是，值得注意的是，陈老师不具体针对某一种自然科学、社会科学，而是从哲学开刀，因为任何一种科学都是对某种哲学原理的证明。比如爱因斯坦的相对论，就是对马克思主义相对性原理的证明。再换言之，如果否定了哲学，就等于摧毁了科学这座雄伟的建筑。
4·陈嘉珉想说“佛教不是哲学”而是“知识折腾”吗？
现在的问题是，想否定哪怕是一种基本的哲学原理都很难，于是，为了达到否定一切科学原理之目的，陈老师采用了一种与众完全不同的方式，那就是，从人们“为什么要活着”，活着一定是在“知识折腾”入手，来达到否定一切科学的目的。也就是说，如果能肯定“求知”就是一种“折腾”行为，那么，也就等于达到了否定一切科学的目的。再换句话说，如能证明“求知”是“折腾”，“折腾”的结果是“死亡”，那科学就被他悉数否定干净了。虽然这只是他一相情愿，而科学的大厦也不是谁想否定就能够否定得了的。
原文
那些思想的懒惰者们都在哲学的殿堂里做折腾游戏，只有少数天才会迈着矫健的步伐穿过哲学殿堂，从哲学“驿站”出发，走到世界之外去用心体察超人的宇宙力量，透彻地思考宇宙人生问题。最后某一天，当这些天才们读了宗教经典后，便会猛然发现：原来历经漫漫求索路，结果全部精妙的答案都浓缩在这超人力量让人类先知们记录下来的伟大作品中！
任何伟大的科学家、思想家对世界上任何事物的探索、解释，如果没有法律规则规定“程序时效”和专制暴力为思想划定永久禁区，那么探索和解释之路最终必然要延伸到宗教那里才是止境。而哲学呢，它是人类真理探索过程中的半成品，普通哲学家则是求知途中的半路瘸子，只有神学家和佛法高僧才是站在通天大道尽头上的人。
