关于知识的获得，马克思的认识论阐述得非常清楚。人的认识遵循概念、判断、推理这样的发展顺序。好比说，世界上有这样一种现象，男女之间有一种相互吸引力，人们给这种吸引力取个名字，叫做“爱”，“爱”就是概念。如果一个女孩子喜欢我了，我就得出这个女孩子“爱”我这个判断。但是我还是不自信，必须通过各种方式去求证，最后发现，如果我不娶这个女孩子为妻，这个女孩子就要自杀。于是我就可以得出这样的推理，这个女孩子确实是爱上我了。
人的知识有两种，一种是从书本上或者是从别人嘴里知道的，这叫间接知识，间接经验。好比说，大人告诉小孩别玩火，会被烫伤，可是小孩总有一种好奇心，不听大人劝。他发现蜡烛上跳跃的火焰很有趣，于是他把手伸过去，结果被烫伤了，于是这个小孩明白手跟火是不能亲密接触这样一种知识。这种知识来自亲身实践，叫直接知识或直接经验。人们不断地栽跟头，不断地吸取教训。于是人们的知识渐渐丰富了。这就是为什么小孩子很容易犯错，而大人往往不易犯错，因为大人在他们很小的时候已经吃过亏了。人类社会也是如此，知识不断地产生，又不断地被人淹没，然后又被人们重新发现。哈贝马斯说人类总是要从灾难当中学习，确实如此。印度洋大海啸大家可能记忆犹新，为何会死那么多人？日本也经常发生海啸，为什么死的人就会少一些。因为日本人从海啸的灾难中学到了海啸的规律，建立了科学的预警机制。如果印度洋周围的人们不吸取教训，他们还会成为海啸的牺牲品。
有种观点认为，人间的灾难是超力决定的，是无法规避的（这个正是我的观点——陈嘉珉）。关于超自然力的存在，古代就有人持这种观点。如古人看到打雷了，万分恐惧，就认为有一种超自然力的存在，于是就有了雷公电母。今天，依然有人会被雷劈死，但人们已经明白了，雷电是带不同种电荷的云互相撞击的结果。人们制造出了避雷针，总结了很多防雷电的知识。把打雷的危害降到最低。尽管人们还是无法避免有人被雷劈死，但是雷电在人们眼里再也不是什么超力了。今天还有很多人们无法认识或者认识错误的事物，这就是现代的超力产生的原因，但是在若干年之后，这种超力的神话也必然会被打破。人不断地学习，仍然无法认识整个世界。因为世界是无限的，知识也是无限的。但是人们必须承认这点，物理学家认识的世界肯定比一个没学过物理学的人精细，政治学家看社会肯定比没学过政治学的人准确。一个人要经历几次恋爱失败才能找到如意伴侣（也许永远找不到）也同此理。这就是知识的意义。知识会导致人与人的不同，导致你是教授，而我是学生；你是老板，而我是员工的社会事实。我们不能因为人类现在无法认识整个世界而放弃对知识的求索。否则就陷入蒙昧主义的陷阱了。
