李洪志曾经宣称他可以延缓地球爆炸推迟30年，但我们不能给人类社会把脉，我们没有李大师的广大神通。我不懂五行八卦，也不懂什么周易，也深以此为辱。不知者不言，因此我不敢对五行八卦周易推演出的结论说三道四。但我相信事实胜于雄辩，真理的强大在于它有这样的一种秉性：它虽几度埋没，但又能不断地被人们重新发现；它虽历经问难而始终颠簸不破。如果中国真的逢9必有兵灾，那让我们拭目以待吧。我想我们都还年轻，应该能活到2009年。
我并不否认人生和人类社会存在着不确定性，这种不确定性尚不为人的智识所认识，但我觉得这正是人生值得期待之处。就像我不知道我的爱人是谁？她会不会是一个好太太？我毕业了能不能找到一个好工作？我将来会生男孩或女孩？我能活多大年纪，最后会因为什么原因被开除球籍？这些都很有趣。有时候觉得人生就像一场考试，你永远也不会提前知道标准答案。社会也是如此，胡锦涛之后是谁执政？台湾什么时候回归？这些问题现在都没有答案。正因为这些问题的存在，我们这些学政治学的人才有饭吃（好词，哈哈——陈嘉珉）。
（四）关于“人是有区别的”：http://blog.sina.com.cn/u/48ca85590100079c
回应陈嘉珉博友（4）2007-01-31 01:54:17
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ca85590100079c.html
（四）关于“人是有区别的”
我提出人有区别是有特定语境的。我这里的人指的是具体的、俗世中的人，而不是概念中的人。我非常向往佛家的无我境界，向往佛家的一切皆流。但这毕竟是停留在形而上瞬间的忘我。人还是要真真切切地生活在俗世中的，陈兄写了这么长的文章与我辩论，这本身不就证明了陈兄也没有摆脱俗世中的选择、价值、目的、意义这些“虚构”的概念的羁绊吗？我这里并不是诛心之论。陈兄尽管认识了人生的大智慧，并不妨碍您玩一些文字的小技巧。
人生于世，本来凄苦。佛家有苦、集、灭、道四谛。即：①苦谛。说人生存在的本质为苦，这包括肉体的精神的痛苦，和生命中永远无法满足的企望、追求，必然遭受的挫折，以及关于生存的焦虑。②集谛，又称习谛。具体指业与惑，它们是人世痛苦的根源。烦恼及烦恼所生业可以说是有情众生在生死中流转的原动力。简言之，烦恼及业是生存于痛苦现状中的根本因。③灭谛。揭示世间诸苦可以断灭，因而造成生死轮回的十二因缘的锁链是可以打破的。灭谛可以导向一条清净的超越性的存在，称为涅槃。④道谛。它揭示出断灭惑业及烦恼，趣向涅槃解脱的清净行，这就是八正道。八正道是唯一可以超脱世间因果而出世间的途径，它自身就包含了知苦、断集、证灭、修道的全过程。
