但这也不行，还要重农抑商。早在两千多年前，人们就说“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文，不如倚市门”,司马迁《史记》卷１２９，《货殖列传》 因为，一旦人们经商挣了钱，人们的思想就会活跃，就有能力用金钱参政议政。就会影响统治阶级的统治能力。重农抑商始作俑者是春秋战国商鞅。
通过户籍制度限制人民自由流动和重农抑商，以及连坐制度，甚至灭“三族”、“九族”、“十族”等酷刑，把国家变成无数个大大小小的鸟笼，这就是几千年中国古代史。不过，还应给人民一点生存的光明和希望，否则，人民定会造反。这也为历史所证明。老子说“民不畏死，奈何以死惧之”。
管仲在这方面考虑得很周全。他提出“利出一孔”。原话“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。”《管子·国蓄》
不让人民自由流动，不让人民自由经商，那“利出一孔”是那“一孔”呢？那就是做官！考而优则仕。
最初是以商鞅为代表的“耕战入仕”，秦朝"以吏为师"，汉代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术“以师为吏"，隋朝以秀才、明经等科选拔官吏，隋炀帝设置进士科，唐代科举考试分制科和常科。唐代，考中进士只具备做官的资格，经吏部选试合格，才被授予官职。科举制度看似公平：公开报名、平等竞争、择优录取，排除了官僚贵族世家，在门荫察举制和九品中正制里对官员选拔的垄断。
你不是血气方刚吗？你不是不安现状吗？你不是不想一辈子只在一个地方呆下去吗？你不是想升官，想发财吗？你不是想改变自己的命运吗？告诉你，不要想造反，造反是要连坐的，不仅你本人要死，你的父母妻儿兄弟姐妹亲戚朋友，甚至你的同学老师都会因你而被连累。要被灭族的！告诉你，唯一的阳关大道就是考学。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”，“万般皆下品，唯有读书高”，只要你刻苦用功，好学上进，你就能得到你想要的一切。
但科举制度考试内容是，最初是赋诗作词，后来是孔孟之道宋明理学四书五经，到了清代是八股文。只让死记硬背，不能活学活用。若你考不上，那是你笨; 谁让你记忆力不好呢！谁让你的答题思路、内容、观点; 不合或不对考官判官的口味、嗜好! 谁让你不识时务，不会给考官判官行贿送礼！这与国家与社会无关。说白了，科举制度就是统治阶级设个套，弄个规范让人民去钻。科举制度是梅树盆景。
科举任官制度是法家和儒家的完美结合。考试内容是儒家的，从思想对读书人进行阉割，科举任官又给平民百姓一个光明。法家用这一招，可以缓解因户籍制度限制人民自由流动和重农抑商，而给平民百姓带来的压力，并促使平民百姓里的精英，通过科举流动到上层；从一个鸟笼飞出，再进另一个大一点的鸟笼，或在大一点的鸟笼里，当小鸟笼的管理者。如表现好,还可进更大的鸟笼,或管理更大的鸟笼。这就是“利出一孔”。
