禅宗更绝：别管那么多，到处一顿乱踢，踢破了就是门，关键在于进去！这就是“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。
MBA需要哲学，但是没有时间坐几十年冷板凳来钻研西方哲学。而“强为之言”的恍惚，会使心智暂时性地迷失自我，造成对管理的危害。
“直指人心”的哲学，对MBA最为合适。
但是，MBA所需的哲学，并不是禅宗——禅宗的“教外别传”，与MBA的课堂学习和管理实践相距万里。
MBA需要通过自己的课堂学习和管理实践，借助于教师、同学对管理实践的“教外别传”，实施自己的“直指人心”，从而达成自己的“见性成佛”，练出自己的内功，实现自己的“中庸”。
（六）MBA“直指人心”的哲学之门：企业伦理和管理文化
对于MBA而言，最能够“直指人心”的哲学之门，就是企业伦理和管理文化的结合。
企业伦理的本质，是企业内外的各种人际关系；管理文化的本质，是管理者与被管理者的心态展现与实现。
伦理是静，文化是动。
伦理是企业存在的社会理由，文化是企业生存的心灵依据。
企业的管理活动，例如营销、财务、生产、行政、人力资源，无论大小，都被伦理和文化涵盖。
对于企业而言，通过各种有形的职能管理，所实施的内部控制和外部拓展，其作用总是有限的。企业需要通过伦理和文化的动静结合，来达到内外的无形延伸。
真正的伦理，不是空泛无边的道德说教，而是企业的“人学”；真正的文化，不是虚无飘渺的装腔作势，而是企业的“心学”。
伦理与文化的结合点，就是在案例讨论和管理实践中进行“教外别传”的着力点。有了这个着力，管理活动处处都有哲学之门。
心智立足于这个点，进行“直指人心”的“一顿乱踢”，于偶然中实现“破门而入”——说得好听点就是“登堂入室”，再好听点就是“见性成佛”。
儒家用“格物”之“格”，来表达心智的“一顿乱踢”。而“物”，就是管理活动背后的伦理与文化。
（七）哲学对企业伦理和管理文化的战略控制
得民心者得天下。伦理和文化渗透在所有的管理活动中，具有潜移默化的作用，是企业最为重要的战略资源。
心智通过伦理和文化的结合点，进行“破门而入”和“登堂入室”，就是由“庸”而“中”；心智通过伦理和文化的结合，在管理活动达成人的自我实现，就是由“中”而“庸”。
所有的管理理论、原理、经验、技巧，只有从管理者自己的心智出发，通过伦理和文化的消化吸收，才真正是属于自己的东西，也才能在管理实践中发挥真正的作用。
管理者在具体的管理活动中，通过“中庸”，修炼和发挥自己的内功，达成“举重若轻”和“举轻若重”的统一，从而实现对企业伦理和管理文化的战略控制。
结语
管理不是纸上谈兵，不是刻舟求剑，不是随波逐流，不是教条主义，不是经验主义，而是内在的创造，是中流的砥柱。
千军易得，一将难求。
企业渴求的管理者，不是学富五车、下笔千言的理论家，而是纵横捭阖、雷厉风行的实干家。
企业渴求的管理者，不是以知逆行的书呆子，不是以行拂知的蛮干者，而是“知行合一”的实现者。
企业渴求的管理者，是管理世界的“中庸”之才。
MBA为什么需要哲学？因为管理的最高境界，是通过哲学来实施管理，通过管理来展现哲学。
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