4月30日，在北京奥运倒计时100天的时候，皇甫平先生发表了大作“不畏浮云遮望眼”，反思西藏事件和爱国主义。对皇甫平先生，很多人都不陌生。上个世纪九十年代初，皇甫平先生发表了系列文章，为改革开放遇到的阻力扫除障碍。那些文章的巨大积极作用，是值得肯定的。但对这篇“不畏浮云遮望眼”，实在不敢苟同
民族矛盾？
开篇“圣火灼痛两个民族两种文化”即为整篇文章定了个基调，将三四月间一系列的“不平静”归结为两个民族之间的“不平静”。那两个民族呢？汉族和藏族。皇甫平先生忘记了在拉萨骚乱中无辜死亡的藏族同胞，也忘记了在骚乱中受到无辜冲击的回族同胞。估计在写这篇文章的时候，皇甫平先生应该能看到了有藏族干警牺牲的新闻。把骚乱归结为两个民族间的冲突，把少数分裂分子的行为不适当地扩大为整个藏族，是什么意思呢？
“象征和平、团结的奥运圣火，想不到竟如此灼痛了中国汉藏两个民族、中西方两种文化”。这句话应该灼痛了参与“不平静”的海内外华人。至少我知道的是，加拿大渥太华集会的主要组织者就包括有汉族和回族同胞，而领头高唱爱国歌曲的就有彝族艺术家。这场系列“不平静”起源的性质不是民族矛盾，而是分裂与反分裂。连骚乱幕后指使的实权派人物----藏青会主席一直都声称的是追求独立，至于走中间道路的达赖的影响力已日渐衰微，没有能力控制整个局势了
藏青会的主力出生在国外，接受的是完全的西方教育。多数成员从未到过西藏，对西藏的印象来源于父辈讲述的故事，他们与藏区的其他民族能有多少矛盾呢？都是道听途说。当年逃亡的藏人以贵族和僧侣为主，处于社会的上层，梦想恢复失去的权力和优越生活，是不难理解的。但他们的需求随着时代的变迁，在现今的政策下，已经难以完全满足。都想做奴隶主，问题的关键是谁做奴隶？！他们指责我们的民族政策，指责藏人没有自由，请问，那个国家有国立的和免费的民族学校一直到民族大学？只有中国！那个国家给僧侣发工资？只有中国！那个国家的民族政策让昔日的奴隶成了国家领导人，只有中国！谁？——全国人大副委员长热地。至于一些琐碎的指责，不值得批驳
