“恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸（恩惠不论多少，给人度过灾难的一壶浆饭，便可以得到献身之士。怨恨不在浅深，使人伤心的一杯羹汤，也可以导致亡国之祸）。”别人如何对待你，其实都是你教给别人的，正所谓“以其待人之术，还治其人之身。”利令智昏，可情更是让人迷惑与失控。为什么正义总不能进入每个人的心田？为什么邪恶亦总有人追逐？比如黑社会，抛开其它因素不讲，单从人心上说，亦是情令智昏。人心都是肉长的，所以，对于常人来讲，人心第一位的占领因素是情感，而不是理性或者正义。所以“女为悦己者容”，而不管悦己者是贼还是盗，是君子还是小人，只要你懂得欣赏我的美丽，我就会跟你去飞；“士为知己者死”，却不论知己者是正义的还是邪恶的，是为公的，还是自私的，只要你认可我的能力，“赴汤滔火”万死不辞。因此莫笑刘皇叔摔孩子做戏看，至少他表达了爱将、惜才、重视你的本我之心。世人又何必不怀好意的去讽刺人家呢？人也是动物，不是电脑，不是机器。在每个人的心屿里都有一片天地，在每个人的情感中，都有一个世界，所以，普通人更多的是为了情义而生，为了感激而死，而不是为了天理而活，亦不是为了公道而死。这是现实，这就是人类，至少现在是如此。真希望有一天世人个个都懂得崇高，人人都明白大义，那样光明将会真的永驻，再无悲欢离合，再无冤孽情灾。
道义是什么？道义其实就是人心。仁者不独须勇力，义者不只靠暴力；仁义若能行，天下自可定；仁义若不行，祸乱必无穷。或许你会疑问，情感第一，那利益又为第几呢？这与利益决定一切是不是矛盾呢？其实不然。利益是什么？它的根本还不是各种需求的组合吗？对于人心而言，它的第一需求或者说其根本需求，最终还是情感。此时对于其心情的满足就是其人的最大利益，或者说是根本利益。所以此时的情感即利益，对其情感的满足即对其利益的满足。正如人们所说“顺者为孝”、“恭敬不如从命”。由此也就不难理解，为什么会有“士为知己者死，女为悦己者容”；为什么会有侠肝义胆以及不二的忠诚，那怕是“愚忠”，那怕是“助纣为虐”。事实上，“知天之天者”，王事未必成；但知人之心者，其事必可成。（来自
《给世界一个转动的理由》）
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