6月6日，山东《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表诗词二首如下：
江城子废墟下的自述
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
二
钗头凤川之吟
山青秀，水碧透，
峰塌须臾河毁骤。
城飞歌，乡飘乐，
楼崩灵折，村消屯破。
祸。祸。祸。
国殇忧，八方吼，
令发京城动九州。
红旗烁，军歌越，
救川举国，不弃一个。
魄！魄！魄！
读其诗词，拍手叫好，华章文彩，飞扬灵动，可谓千古绝唱、铿锵而来。吾刀笔党八股文章十余载，灵性磨灭，悲切亡国的楚大夫屈原“知死不可让，愿勿爱兮”的气节正在怠尽，陈子昂式的“前不见古人，后不见来者”的汉魏风骨也在消融；毛泽东那《沁园春·雪》的大气辉宏也只在梦中呻吟，看着某人们的那些愤然、执着、霸气或坚定。看着某人们的那些评说，仿佛他们的骨气是永远存在于天地之间。
文章的词藻、格调可以变化，文章的棱角可以被时代磨平，文章的题材会被当道思潮所束缚，但文骨会一直保留下去，这是众多形式之下积淀的沉稳，这是更多笔墨之下诞生的灵魂。文骨靠人格支撑。作文章如同做人，做人是能以坚定的人格感撼天地，做文就能以高傲的文骨流传千古。做人要有傲骨，作文要洞察社会，要有感而发，但不可溺爱情绪任由发展，不能将愤青纯粹到底，也不能受名利的牵鼻，这应是所有有爱国意识和忧患意识的人们努力的方向，以文为刃，打破故有的思维模式和规则习惯，冲破思想的禁锢，用新的眼光审视自己，用热血锻造自己的骨，用执着走出自己的路。
其一
齐鲁奇人王兆山，亡灵借体述心言，党恩政情承雨露，来生牛马必偿还。
其二
九州同悲地杀机，文人一言震八极，都云作者娮蛊媚，谁解笔端万千味？
