当然，我们说马克思主义不能发展，是指马克思主义的基本原理即人类社会历史发展的客观规律及其由此得出的必然性结论不能发展、不能违背，并不是说马克思和恩格斯运用这一原理研究具体情况、具体问题所得出的一切科学结论都必须照搬。恰恰相反，这一原理的运用，正如马克思和恩格斯所说：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。[80] 这是马克思主义的基本常识，是坚持马克思主义必须遵循的基本原则和基本要求。
例如，马克思主义的“暴力革命”思想就是针对当时的专制制度提出来的科学论断，因为那时“凡是继续显露出生机的独立的无产阶级运动，都遭到无情的镇压。”[81] 无产阶级唯有以暴力革命反对反革命的暴力才能达到自身解放的目的。所以暴力革命的思想就当时而言是完全正确的，是真理。但是现今在发达资本主义国家，资产阶级民主制度在资本主义制度允许的范围内获得了空前的发展和完善，独裁专制制度已成为历史。追求真理、正义、和平、进步、民主已是当今世界的主流（谁逆这种历史主流而动都不会有好下场），政治自由、信仰自由、集会结社自由、言论自由、新闻自由、罢工游行自由等基本人权已被资产阶级民主政权普遍承认（发生这种变化的原因固然很多，但其中主要原因应归功于马克思主义理论的威力和受这一理论影响不断发展的工人运动的作用）。在这些资本主义国家中，共产党已经取得合法存在的地位，他们可以公开宣传自己的政治主张，宣传马克思主义，如果他们真正掌握了马克思主义，真正做到宣传和坚持马克思主义，共产党人在理论斗争中就一定能战胜一切论敌，争得民众的支持和拥护，使建立共产主义制度成为人心所向。从而能够通过民主选举取得政权，实现“和平过渡”。相反，除上述原因外，还由于十分明显的其它政治、经济原因，实行暴力革命的客观条件和必要性现今已不复存在。如果无视上述事实，继续抱住暴力革命的观点不放，继续否定“和平过渡”的可能性，决不是坚持马克思主义，而是教条主义、假马克思主义、反马克思主义的表现。以上述条件为转移，放弃“暴力革命”的策略，积极创造条件，努力实现“和平过渡”，才是坚持马克思主义的表现。
再如，马克思和恩格斯在1872年谈到《共产党宣言》“第二章末尾提出的那些革命措施”时也曾明确指出，由于情况的不同，“这个纲领现在有些地方已经过时了。”[82] 所以如果这时进行改革，就必须制定适合新情况的新纲领、新措施。
