恩格斯的《在马克思墓前的讲话》一文更明确地阐明了马克思主义理论的上述根本内容及其伟大意义。他说：
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而以前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”[3]
所以，检验一个人，一个政党是否真正掌握和坚持马克思主义，其关键就是看他们是否正确理解和掌握了上述规律，是否严格按照这一规律办事，是否自觉地以这一规律为思想武器分析问题、认识问题、解决问题、指导革命与实践。
所以，抽去或离开上述规律来给马克思主义下定义，或歪曲、篡改上述规律的内容或含义来解释马克思主义都是极大的错误，都是不懂马克思主义、修正马克思主义的表现。
毋庸讳言，我们的理论家、宣传家们并不是按照上述标准理解、宣传和坚持马克思主义的，而是一直按照斯大林的修正主义的观点理解、宣传和坚持马克思主义的。这种修正主义虽然在口头上也承认马克思主义科学地揭示了人类社会历史发展的客观规律，但实际上他们并不知道究竟什么是人类社会历史发展的客观规律，更没有把这一规律视为马克思主义的本质，而是把阶级斗争、无产阶级专政、暴力革命、对具体情况作具体分析等等视为马克思主义的本质，并且根本不懂什么是马克思主义所说的无产阶级专政，实际上完全歪曲、篡改了马克思主义的无产阶级专政理论；这种修正主义根本不懂社会主义是过渡阶段，不是独立社会形态的马克思主义观点，在资本主义制度与共产主义制度之间加进了一个根本不存在的所谓“社会主义制度”，进而用由资本主义向社会主义过渡的荒谬观点取代了由资本主义向共产主义过渡的科学思想，彻底把社会主义事业引入了歧途；这种修正主义虽然在口头上也承认社会存在决定社会意识，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的马克思主义观点，但他们从来不提生产力决定生产方式，也不懂什么是生产方式和生产关系，不懂二者之间的关系，他们一直把斯大林的生产方式和生产关系定义视为经典完全证明了这一点。
