虽然毛泽东同志没有象列宁那样主张实行“个人独裁”和“集中制”，但他赞同“民主集中制”的组织有规则，并用“民主基础上集中，集中指导下的民主”来定义这一原则也是错误的。
很明显，民主基础上的集中与集中指导下的民主并不是辩证统一的关系，而是两种根本对立的原则和思想方法。要民主基础上的集中，就必须否定集中指导下的民主。搞集中指导下的民主，就是把当权者视为救世主，把人民当成阿斗。就是为当权者操纵、控制、践踏和蹂躏民主制造合法依据。就只能把民主变成一句空话、一种儿戏、一种欺骗、一种徒有虚名的形式。就是搞假民主。
勿庸置疑，在党坚持马克思主义，手中有真理的情况下，不需要搞集中指导下的民主，而要彻底实行党内民主和人民民主。一方面党要积极宣传马克思主义、宣传真理、批驳谬误，同时也要允许任何人公开宣传自己的不同观点，包括非马克思主义和反马克思主义的观点。因为思想问题只能说服，不能压服，不能堵塞；因为真理不怕批评，马克思主义不怕批评并欢迎批评；因为只有这样才能真正作到“知无不言，言无不尽”，才能使一切聪明才智充分发挥出来 ，才能使一切正确的东西被及时发现和采纳，才能使一切错误的观点，包括反马克思主义观点充分暴露出来并受到应有的批判和及时纠正，才能充分显示出马克思主义的真理性和不可战胜的力量，才能使人们更好的了解什么是马克思主义，什么是非马克思主义，假马克思主义，才能使亿万人民真正站到马克思主义的立场和观点上来，才能真正形成“既有民主，又有集中，既有统一意志，又有个人心情抒畅那样一种生动活泼的政治局面。”
同样勿庸置疑，在党偏离马克思主义，陷入错误路线的情况下，搞集中指导下的民主就只能使党在错误和反民主的道路上，偏离马克思主义的道路上越陷越深，无法自拔。
可见，“民主集中制”毫无积极意义，是彻头彻尾的伪科学。从表面上看，它似乎强调了民主与集中的统一，实质上是对民主制的反动。是其提出者既没有真正掌握马克思主义，手中无真理，又要统一人们思想的产物。
须知，“民主制”并不是不要集中，而是强调“必须在民主的基础上实行集中，必须实行少数服从多数的原则”。这才是“民主制”的真谛所在。否则民主制就不成其为民主制，就只能使民主制变成一句空话，只能使民主变成一盘散沙，只能造成各行其是的无政府状态。
