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经济现象新剖析与信用经济学流派思想推论
孟建苏
挥之不去的人类贫穷，客观验证了现有经济学理论存在根本性错误。由于，经济是人类一切行为的出发点，如果经济学存在根本性的错误，这种错误就会被其它社会科学加以放大，现实世界里，一切的政治理念冲突、一切战争起因、一切贫穷与苦难，基本都源于经济学的根本性错误。因此，当前重新剖析经济现象，重新构建经济学理论大厦，是人类最终消除贫穷和构建和协社会的必要选择。本文通过对经济现象的重新解释，努力探索经济学创新之路。
一、价值的起源与经济体系形成原理的再认识
1、价值与价值量（概念）的起源
经济学并不仅仅是研究节约的学问，完整的说经济学是研究财富的创造、交换、分配、消耗、贮存和节约的学问。然而，财富做为经济学的主要研究对象，存在着概念的两重性，即存在形而下意义的财富和形而上意义的财富，以粮食为例，从形而下的角度看，粮食是维持生命的重要物资，其形而下的实物当然是最具福利意义的财富，而从形而上的角度看，粮食实物的背后依附着一种概念性的事物，在今天，人们称这一概念性的事物为价值，并且，这一概念性的价值还可以用货币单位进行度量。
那么，财富为什么具有两重性？粮食背后的价值概念又是如何产生？货币之类的价值载体又是如何演化出来？
关于上述问题，现有经济学理论没有给出完整的解释，尤其是货币的产生问题。在现有经济理论里，货币仅仅是做为交易的介质（即等价交换物）来认识，关于产生货币的产生方式，目前有两种观点：一种观点认为，交易介质是从笨重的牛羊逐渐演变为重金属；另一种观点认为，交易介质是某一智者灵感一现而发明产生。但是，这一观点解释不了古玩和珍稀邮票价值产生的根源，除非学者们坚持认为经济体系里存在着两个并行的价值体系，即福利价值体系和收藏价值体系。
其实，现实生活中只存在一种以福利为目标的价值体系，古玩和珍稀邮票也是实物（产品等）福利价值的一种载体，所以，将货币仅仅视为等价交换物的观点存在严重错误，而这一经济学研究起点的错误，导致了经济学理论的根本性错误，并导致了人类无尽的战争和贫穷。
笔者认为，价值的本质是产品生产者对产品的所有权关系，因为，如果生产者创造的产品只由自己本人消耗或浪费，则该产品只产生过福利作用而不产生价值，只有在生产者本人将产品销售给他人消耗时，人们才会感受到价值概念的存在。那么，为什么人类社会会产生价值和价值量的概念呢？笔者认为，价值起源于剩余产品的信用方式消耗，而价值量则起源于信用契约物的稀缺性。因为，在没有文字书写借据的年代里，信用契约物的不可替代性决定了信用交易活动的质量，例如，如果张三以随手可得的石头做契约物，向李四借100斤粮食，那么，日后李四就可以重复的用随手可得的石头向张三索取若干个100斤粮食，反之，如果当初的契约物具有唯一性，那么，李四必然只能向张三索回一次等量的粮食。正因为如此，人类选择了稀缺性最强的重金属、珍宝等物物品为价值载体，并相应选择稀缺性越大的物品来保证福利量越大的信用交易，从而，产生了具体的以稀缺度为标准的价值量体系。
