关于天灾是否是“天谴”，余秋雨有两段慷慨激昂的宏论，且都是关于“地震”的。摘录如下，看看所谓知识分子如何在专制的马屁股后面沦陷。
关于唐山大地震：
“人世间的小灾难天天都有，而大灾难却不可等闲视之，一定包含着某种大警告、大终结、或大开端。可惜，很少人却能够领悟。”
“这次唐山大地震，包含着什么需要我们领悟的意义呢？我想，人们总是太自以为是。争得一点权力、名声和财富就疯狂膨胀，随心所欲地挑动阶级斗争、族群对立，制造大量的人间悲剧。一场地震，至少昭示天下，谁也没有乾坤在手，宇宙在握。只要天地略略生气，那么刚才还在热闹着的运动、批判、激愤，全都连儿戏也算不上。”
“天地自有天地的宏大手笔，一撇一捺都让万方战栗。这次在唐山出现的让万方战栗的大手笔，显然要结束一段历史。”
——余秋雨《天灾神话》（《寻觅中华》，作家版二〇〇八年五月）
四川汶川大地震：
“不管是谁，提出这种谬论都是大恶。因为这种谬论把十三亿中国人当作了‘天谴’的对象，把已经死亡的五万多同胞当作了‘天谴’的对象，实在太让我们愤怒了！十三亿中国人做错了什么？五万多同胞做错了什么？究竟是什么样的‘天’在惩罚他们？如果真是这样，我要套用关汉卿的语言对‘天’高喊一句：‘天啊，你残害苍生枉为天！’”又说：“任何人都可以有不同的政治立场和社会理念，对此我予以尊重。我不可容忍的是，这些似乎有文化、有见解的人，居然对数万名骨肉同胞的伤亡无动于衷，而且还在伪造理由，把自然暴力美化成了正义的化身。对他们，我实在不想说什么话。我只想告诉网友：记住，凡是对万众苦难无动于衷的人，不可能有什么值得注意的政治观点。今后我们必须把各种眼花缭乱的政见、观点、学派、团体……推到最终的人文底线上：是否救助生命，是否守护民众，是否扬善去恶，是否具有爱心。如果连这条底线也通不过，其他千言万语，我都不想听！”
——5月24日《驳“天谴论”——余秋雨与网友的一段对话》
看了以上两段文字，我们不知道余秋雨先生是用自己的哪一只手打哪一边的脸。也弄不清楚他是卖矛呢还是卖盾，当然更弄不清楚他的心目中那个所谓的“天谴”是真的呢，还是假的。或者“天谴”者，老天也听老余调遣者也。是否算天谴，是需要称颂还是义正词严的控诉全看比“天”还大还专制的那个“主子”的意思。也就是，一切全看马屁股的表情再做论断。
既然弄不清楚我们就不作任何论断，我们将余秋雨先生的两段绝代雄文放在一起，让他们互相搏斗吧。
看看哪一段的真理味道浓，哪一段的力度大，哪一段的激情更持久，哪一段是喝了白酒讲的，哪一段是吃了伟哥讲的，哪一段最终获得胜利。我想，以余秋雨老先生的功力，哪一段都难以绝对制胜，因为两段文字都太厉害了。
这就只好最终看评委的，评委历来伟大光荣正确，自然知道取舍。评委的取舍当然也应该就是余秋雨的取舍，正如同马屁股的方向就是赶马人目标。
看来，余秋雨先生知道得的确不少，至少知道马屁股需要什么样的关怀：是鞭子还是梳子！
他足迹遍世界，见多识广，两样都准备好了……
2008年6月7日星期六
