亲情文化对中国传统政治理念的影响

作者:许响洪 | 原创 | 2008-07-19 10:39 | 投票
标签: 政治 传统 亲情 文化 

为了对付外戚干政,有的“家长”索性提出“外戚不得干政”。

这一规定并未有效遏制外戚势力,汉吕后、唐武则天和清慈禧太后都相继实行过“垂帘听政”,且皇运亨通,长寿而终。

按:吕后六十一岁故,武则天八十一岁故,慈禧七十三岁故。

外戚势力之外,还有宦官的介入。

明魏忠贤、清李莲英等都是著名例子。

以魏忠贤为例,熹宗时,魏忠贤被任命为司礼秉笔太监(可以代皇帝批阅文件),后又掌管特务机构东厂,自称“九千岁”、“九千九百岁”,下有五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙等名目,从内阁六部至四方督抚,都有私党,专断国政,凡事无不可为。

中国封建统治到清代算是划了一个形式上的句号。总结一下封建“家长”为了对付亲情后遗症而制订的一个又一个政策,无论如何花样翻新,都未逃脱历史的惩罚:

周代,以“大邦为屏,大宗维翰”,“宗子维域”(《诗——大雅·板》),把大诸侯国作为王权的屏障,把同姓诸侯长子作为防卫的盾。这些诸侯国多达八百多个(据东汉班固说),同姓家族也有五十多个(同上),其中绝大多数姓姬(据翦伯赞说)。可是这些诸侯国各自为阵,相互攻伐,翅膀硬的时候,连天下共主周王也不放在眼里,竞相问鼎,直至被秦始皇统一。

秦始皇嘲笑前人,自称皇帝,内不要至亲骨肉辅佐,外不要藩属封国护卫,结局是儿子未登基几天,政权就被农民起义军消灭。

汉,高祖吸取前代教训,认为 秦亡于皇族孤立,所以非常注重亲情,大封子弟为王,建立九个封国,各封国面积广大,边界相接,宫殿百官制度与京师相同。一旦京师或一国有变,其余皆可策应。可是忧患仍然很多,一是出现吕后等专权,肆杀皇族,一是血亲内部诸王不断起事(如“七国之乱”和衡山王刘赐、淮南王刘安等“谋反”),血亲内部自相残杀。

汉家后代新君王认为汉内乱是倚重亲情所致,故又开始疏离亲情。汉文帝分割齐国、赵国,汉景帝削减吴国、楚国,汉武帝颁布《推恩令》,都是意在使封国自己分解。同时,再封亲王,大的封国也不过十多个城镇,亲王只能得到衣食租税,不再参与政事。这种情况到了哀帝、平帝,封国国君都成了远末子孙,跟皇帝的血缘已经疏远,其势力与当地富翁也没有什么不同。平帝死,孺子婴立,摄政的王太后侄子王莽将大权掌握,先称假皇帝、摄皇帝,居摄三年(公元8年),王莽自立为帝,改国号“新”。西汉亡。

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