那个提出不应杀纣的黄生，近于风险更大，但若从忠于汉室的角度，也可解说得很圆满——汉君王再有不是，也应忠于他，不可生出弑君念头。
二位学者给景帝沏上的一壶政治理念茶，真是亦苦亦甜、非苦非甜，饮也不是，不饮也不是……
亲情文化影响下的中国传统政治理念，一
——“彼可取而代之”！（秦，项羽语。“内码”破译：做“家长”太令人眼馋了。）
——“王侯将相宁有种乎”？（秦，陈胜语。“内码”破译：君王与“血缘”没有关系。）
——“苍天已死，黄天当立”！（唐，黄巢语。“内码”破译：现在该是我“黄”家天下的时候了。）
——“皇帝轮流做，明年到我家”！（俗语，“内码”破译：做皇帝不过是你“家”与我“家”轮流称霸的事。）
——“有奶便是娘”！（俗语，“内码”破译：谁当皇帝都行，只要养活我。）
……
这些亲情文化“祸种”，一旦遇上合适的土壤温度，便会顷刻间钻出地面，蹿成参天大树，遮住昔日政治花圃里妖艳的君王至尊的花卉。
按：黄巢当年起事，据他自己说是“欲讨国奸臣，洗涤朝廷”（《新唐书·黄巢传》），不料事成后，却兴致勃勃地做起皇上来，以致于最后失败自刎前检讨说：“事成不退，亦误矣。”（同上）
看来，做皇上真是太诱人了，要不怎么会“事成不退”呢？
中国五千年内乱不断，或许原因正源于此！
还有一点值得注意的是，每逢中国历史上某个另类，把己之“家”变成众之“国”，形成定局的时候，再没有几个人嚷嚷去讨伐他。
