政治文化
（一）外国学者对政治文化的解释
1.加布里埃尔·阿尔蒙德。1956年，在《政治杂志》上发表了《比较政治系统》一文，首次使用了政治文化这一概念。阿尔蒙德提出：每个政治体系都表现为一个特定的政治行为模式，这个特定模式就是这个政治体系的政治文化。每个政治体系中个人对政治的态度和倾向模式，构成了他们政治行动的基础，并使政治行动富有意义。在后来与鲍威尔合著的《比较政治学：体系、过程和政策》一书中，他们把政治文化定义为：“一个民族在特定时期的一套政治态度、信仰和感情。”
2．路辛·派伊。（LucianW.Pye）认为，政治体系中存在着一个主观政治领域，它给予个人行为以社会关联，这就是政治文化。在1966年出版的《政治文化与政治发展》一书中，他说：政治文化由界定政治行为所发生的环境的经验、信仰、表征符号与价值所组成，同时又为政治领域提供结构和意义。与阿尔蒙德不同的是，路辛·派伊的定义含义更广，包括社会的各种传统、公共机构的精神、公民的情感与集体的理性，以及领导人的风格与行为规范等。
3．锡尼·维尔巴。（S.Verba）认为政治文化是有关政治互动模式和政治制度的信仰系统。
4．沃特·罗森保姆。（WalterA.Rosenbaum）在1976年完成的《政治文化》一书中指出：政治文化基本上以心理为焦点。它包括个人主观上对政治系统基本要素的态度取向的所有重要的表达方式。如果着眼于群体，政治文化则是指人民对于政治要素的集体态度取向。
5．A·戴蒙德。在《政治发展、理论和战略研究诸途径》中提出：人格的层次构成是政治文化的重要因素之一，应该研究一个人政治取向的外部心理环境和基础心理环境。
6．西德尼·维巴。（SidneyVerba）把政治文化定义为“由得自经验的信念、表意符号和价值观组成的体系，这个体系规定了政治行为所由发生的主观环境。”这些决定着人们如何看待政府的合适角色以及政府应如何组织的信念、符号、价值观是什么。
（二）中国学者对政治文化的解释
1．徐大同先生。为丛日云先生《西方政治文化传统》一书所做的序中说：“政治文化是政治体系的基础倾向或心理方面，它包括一个民族在特定时期普遍奉行的一整套政治态度、信仰、情感、价值等基本取向。它由一个民族的地理环境、民族气质、宗教信仰、政治经济的历史发展进程等因素形成，影响甚至决定着一个民族或每个政治角色的政治行为方式、政治要求的内容和对法律的反应。它是政治系统的深层结构，是深藏于政治显秩序下的隐秩序。政治行为是它的外部表现，政治制度是它的凝固形态，政治学说是它的理性升华。”他同时还认为：由于政治文化是政治系统的深层结构，所以它具有统一性、稳定性、连续性等特征。一个民族的历史上或某个特定时期，政治行为可能有各种表现，政治制度可能不断发生嬗变，政治学说可能分歧甚大，但它们却是站在同一个政治文化基础上的。一个民族的政治文化就如同这个民族的生理特征一样，虽然会因各种因素作用而发生变异，但更主要的是稳定的遗传。在漫长的历史进程中，政治制度可以经历无数次更迭，政治学说可以经历无数次变迁，但深层政治文化的变化往往是微小的。
