国际化对中国的利益伤害与发展方向误导
关键词：思维方式国际化 商鞅变法 传统文化 传教士
距离北京奥运会的开幕越来越近，越来越多的北京与有比赛安排的城市里的人，都在刻苦地学英语，虽然吐字发音未必准确，甚至语法错误也很初级，但那显示了开放的中国面对国际友人的热情与友好，598户奥运家庭对老外们款待若上宾。老外们的生活习惯被充分尊重，甚至会有宾至如归的感觉。
时常有朋友对本人讲：老外来带我们的国土上，为什么一定要我们讲英语，而不是让他们来讲我们的汉语呢！的确——当中国人都在用英语热情地跟别人打招呼，当我们张开双臂拥抱别人的时候，我们的内心是虚无的。我们接受别人，不仅是在完善自己，更重要的是在发生冲突的时候，要放弃自己。
那么在放弃自己的时候，是否就注定说明我们是虚无的？我们历史上所取得的成就与人性光辉的一面是否就弃之如垃圾呢？
我们的疑问是：国际的就是好的吗？民族传统的就是落后的吗？
在没有意识到国土之外的世界之前，中国平静地生活了几千年，躬耕于田园，没有利益的纷争，每个人都生活在大家庭里。由于商鞅在公元前361年变法，为了利于增殖人口、征发徭役和户口税等目标的达成。规定凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。禁止父子兄弟（成年者）同室居住。
中国是从那个时候开始才实行分家制度推行小家庭政策的。
这种分家制度与人对于自由权利与美好生活的追逐结合，逐渐成为社会家庭组成结构的主流。但不能不说的是——那种分家制度是跟中国人的家庭观念背道而驰的。特别是在列强与殖民主义者扣开中国的大门之后，对中国社会结构与家庭的冲击已经动摇了数千年以来形成的传统观念。
如此反思并非要我们回归到大家庭中，泯灭对个性、自由、财富和成就的追求；但从抚养子女、赡养老人与节省生活成本方面计算，大家庭来得更稳健一些。
表面上看那些漂泊在外的人是为了进取，并打拼出一个更辉煌的未来，能够光宗耀祖；但“自古忠孝难以两全”，中国也有“父母在，不远行”的古训，漂泊不仅丧失了家庭观念、缺少了天伦之乐，更是稳定的家庭生活的最大侵害。
夫妻分居日久情淡，各自在承受寂寞与外来刺激之间挣扎，为第三者插足增加了很多可能性；父母年迈无人照顾，还要下地从事那些躬耕的重体力活；子女远在故乡无人言传身教，对父母的直接情感黏合度大打折扣。同时，漂泊的游子在任何情况下都需要有片瓦可以栖身，在积攒下买房的资金之前，不得不经常搬家，那种“破家值万贯”的观念被经常性地搬迁所改变，很难有什么宝贵的东西被保留并收藏下去。
