从曹操的艺术人生谈艺术
宋公明
据说曹操任丞相期间，有次行军路过曹娥碑下，见到碑背面有著名文人蔡邕题的八字隐语“黄绢幼妇，外孙齑臼”，就问身边随行的秘书长杨修，你能解其中之意吗？杨修说能，曹操说，你先不要说破，让我自己想想看。走了三十里，曹操想出来了，与杨修核对了各自记下的答案，发现答案相同，都是“绝妙好辞”四字，曹操不禁感叹：我的才思不及你敏捷，相差三十里。
如此看来，"黄绢幼妇，外孙齑臼"这八个字实际上是四字字谜。黄绢是色丝，扣绝字；幼妇是少女，扣妙字，外孙是女儿的儿子，扣好字，齑臼是舌辛，扣辞字。合起来就是“绝妙好辞。”
上面的故事说的就是曹操的一段艺术人生。曹操虽然一生征战，但是他也是一位很有造旨的诗人，身上有不少艺术细胞，所以在戎马倥偬之中，还有心情造访碑刻，并和部属讨论碑上的隐语。这一点，很得后来的毛泽东所称赞。
那么蔡邕为何不直接写绝妙好辞，而要用隐语让人家猜呢？这就是中国文化的一个特色。中国的艺术，讲究含而不露，意味深长，耐人寻味，回味无穷，所以凡事都要含蓄，要用寄托，比喻，隐含，而不能直说。
“天地一笼统，水井黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿”。这就是张打油的打油诗。写雪而没有用一个雪字，但是却能让人体会到大雪过后一片白茫茫的景象。为什么这样的诗不仅不能算好诗，反而被人叽笑呢？因为这样的诗完全是为写雪而写雪，没有思想内涵没有感情寄托，所以直白无味。后来这种诗成了“打油体”。多用于调侃讽剌和文字游戏。
徐悲鸿画马，画的是神韵，是精神。同样是画马，如果只能画出马的样子，而看不出其他意义，那就是没文化，这种画就不值钱了。
“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。”这是曹操儿子曹植著名的七步诗，表面上写的是煮豆子，但所要说的事与煮豆子毫不相干，所言何事，当事者心里明白。
唐朝是中国诗歌的鼎盛时期。但是当时并没有专业的诗人，当时写诗的人，多是士大夫。他们之所以写诗，往往是为了交往的需要。
