奥运来临，我想起这么一档子有关孔子的事：北京奥组委刚刚成立时，开幕式总导演张艺谋曾征求国学大师、北京奥运会艺术顾问季羡林的意见。季羡林说：“我建议在开幕式上将孔子抬出来，因为他是中国传统文化的典型代表。当今世界并不太平，到处都是你争我夺。而中国向来是一个追求和平、和谐的国度，奥运会正是一个展示我们国家和民族伟大形象的机遇。”
应对说，奥运会是扩大中国文化影响的绝好机会。办好人文奥运，不是建几座模仿外国的大楼，而是要始终贯穿着中华民族文化的精气神。尽管对孔子在中国历史的地位和影响不尽人人认同，孔子亦有“丧家犬”、“孔家店”的恶名。但一个不争的事实是，孔子的思想不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响著每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。不仅如此，孔子也是世界的。在西方人心目中，孔子与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名，和莎士比亚一样，相信和谐、等级、社会秩序和奉行爱国主义。西方人看来，孔子是人类历史上没有留下“亲笔”作品、但对人类文明产生重大影响的三个伟人之一。流传下来的《论语》是由孔子的学生在他去世后撰写的；记录古希腊苏格拉底思想的《辩白》是由他的学生柏拉图在他被处死以后撰写的；描述耶稣言行的《福音书》也是由他的门徒在他被钉上十字架后几十年裏完成的。在德国柏林得月园的入口处，矗立著两米多高的大理石孔子塑像，基座上刻著“已所不欲，勿施於人”的孔子名言，德国人把孔子和康得共同尊为教育学的奠基人。西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，孔子排名第五。美国人还尊孔子为世界十大思想家之首。
还有一点值得称道的，早在二三千年的孔子，就对体育有卓越的见解，而且很具体。《论语》记孔子说：“君子无所争，必也射乎。揖让而升下而饮，其争也君子。”就是说，比赛也得有规矩，有礼貌，有sportsmanship。孔门六艺，礼乐射御书数，体育是培养君子人格成长的一环，不能死读书，读死书，制造一批肩不能挑手不能提的社会寄生虫。这与奥运精神锻炼体魄，重视身心健康，完全合拍！而且，君子之争一定要讲诚信，不能投机取巧，不能用禁药，不能损人利己。尽己所能，以期超越自我，为人类社会创造最高的成绩，为奥林匹克诸神呈现最美的盛会。北京奥运若能展现孔子的“君子之争”，也就体现了奥运的体育精神，融会中西，共进文明。
