看过
如书中所述,
这样通常的理由在于,貌似三种的研究原点,其实是同一个原点的不同视角下的一个片面观点。这就是说,三种原点都只是描述了一个原点的一个片面而已,在本质上是可以被统一在一起的。当然,这种统一,并不是简单的并列,需要对每一个片面观点进行修正,以纠正因其片面而得出的错误认识,去伪存真,把正确的部分统一起来。《西方经济学的终结》一书就是这样做的。下面简单复述一下这三个研究原点的统一。
经济学研究的“原点”本体:理性人处置多余所有物的行为。这个“原点”实际上包含了
首先,包含了“经济人”概念。
行为者是理性人。理性人这个概念在经济学上也经常性地被称之为“经济人”。但是,“经济人”的概念远不如“理性人”概念更贴近问题的本质,常常会被粗浅地当作“货币拜物教者”的同义词来解读。
在《西方经济的终结》当中,甚至理性人概念也不是许多人通常理解的涵义,而是指“行为和动机具有逻辑一致性”的人,这里的“动机”一词完全是行为心理学意义上的动机,而不是狭义的、错误的被解读为“货币增殖”。
现代经济学以理性人为出发点,这无疑是正确的,但是缺乏对理性人特质的深入研究,忽略了理性人另外两个特征,所描述的经济人(理性人)并不完全。实际上我们可以看得出,现代经济学当中许多观点都和这个“理性人”具有逻辑矛盾,例如价格自变量的思想,例如均衡的思想,例如一定要假定其它变量不变的思路,例如边际的思想(注重过程与方法而忽视行为的目的)等等。
