打开报纸,看到通篇都是那些与留学移民、商务礼仪、语言培训、技巧技艺、应试证书、升学教辅相关的东西。
放眼望去,市场中有多少培训机构是语言类的、国际礼仪的、国际商业标准与规则的?虽然是满足市场的需求,而且都是精英人物殚精竭虑所从事的事业,但却是一种悲哀。
教育体制与内容朝西化教育倾斜,这风气本身就是东方国家教育的投降。
这种风气从一百年前就开始了,随着西风东渐对中国的影响愈演愈烈。
教育的本质是传承,是责任,是把自己的东西推介给老外的。原本教育在任何国家与政府都首先是要承载国家与民族的优秀传统与文化的骄傲,而不是做老外的附庸的;真正的教育应该是传承一种精神,而不单纯是养家糊口的技艺。
1995年3月,赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”,引起国家领导人的重视,并催生了北京圣陶实验学校。中国社会科学院也于1998年开始实施“华夏文化纽带工程”。
但我们很遗憾地看到,当前的教育,不管是在师资团队、教学内容还是在评判标准方面,相当大的比重是国际化的,是让我们抛弃自己的传统,在语言、文化、思想与标准等方面做别人的拥趸的。
当所有中国人都成为说洋文的“外国鸟”,说得再标准再流畅再华丽,也都只能成为别人的附庸。
我们赞同国际性的融合,但绝不是西方对东方的文化融合。
我们并不追求中华民族的沙文主义,也不奢望再度成为被人膜拜的民族,但也不至于成为别人的附庸与应声虫。
当我们从思想上被招安了,是否就意味着已经承认我们以前就是反叛,就是草寇。
搞不懂的是:为什么我们要那么迫切地追求国际的认同,而不是接受别人的朝奉?难道真的是文化没落了?
国家与民族被征服都是以军事与战争开始,以语言与思想结束,以意识形态的控制为标志的。不管是体系还是细节,规范与标准,都应该是被效法而不是被同化的。
就如同一家企业要并购别人,所采取的手段大体是打压、贬低,尽量用最低的成本得到更多的资产与话语权。然后就把自己的意愿强加过去,让对方为自己输送利益,满足自己更奢靡的生活要求。
如果一个民族的教育体系下生产出的都是标准件,而不是鼓励个性鲜明的生命,那么这个民族的教育除了成为教化的工具,还有什么积极的意义呢。
一个国家的教育产业化、商品化与市场化越红火,就越是值得悲哀的事情。因为那在很大程度上对外是谄媚,对内是媚众。
教育是人心灵的园丁,是为了未来种下希望的种子,而不是服务,是为了自己的国家与民族,为了自己的人格与思想,是独立而非依存的,是尊严而不是媚骨。
国家与民族失去了自己的脊梁,教育是罪魁祸首,教育是要坚持原则,而不是追求细节的。是要深明大义而不是被小恩惠所买通。
你可以去了解,去掌握别人文化的核心,去尊重对方,但要知道哪些是需要留在心理的,哪些是要教给别人的。教育并不是用物质财富与金钱来衡量的,教育产业化与进程就是对教育本质的背叛,任何外在的物质财富与金钱都与精神和意识形态相对立的。
假如教育的目标是现世的生存,那就已经是对教育的亵渎了。教育应该是思想的教化,文化的传承,骨气的接力,而不是鹦鹉学舌,但遗憾的是:
——最后一所私塾没了;
国学成为泡沫甚至商业炒作;
儿童与老人都在努力学外语;
留学移民成为精英的首要选择;
当MBA成为商界的经典标准;
百万大军争夺着拥挤在公务员考试的道路上,争夺1.5万个工作岗位职责;
考试舞弊成为家常便饭、见怪不怪的东西;
教授与成年女学生苟且潜规则;
大学讲坛成为国际化传教士宣讲的舞台;
校园最常见的是色情、暴力、奢华与一夜情;
北大百年讲堂成为商业化演出之所;
……
——这难道就是我们教育的成就?
贾春宝
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附:与中国传统文化、历史及教育有关的部分文章题目:
63、堂会经济下的中国——牛气背后的微妙问题!(10月4日)
44、对文化殖民的警醒——高考弃考现象后的悲哀与反思(6月6日)
25、是顺势而为还是传承历史的责任——这是一个问题(10月22日)
15、Anti-CNN、抵制家乐福与久违了的民族凝聚力(4月18日)
6、从“汇通天下”看政府公关在中国市场的重要性(12月16日)
5、浅论中国特色的市场运营之官商勾结的历史渊源(12月11日)