浅论中国现世教育的悲哀(12月8日)

贾春宝 原创 | 2009-12-08 15:32 | 收藏 | 投票 编辑推荐

 

 

 

打开报纸,看到通篇都是那些与留学移民、商务礼仪、语言培训、技巧技艺、应试证书、升学教辅相关的东西。

放眼望去,市场中有多少培训机构是语言类的、国际礼仪的、国际商业标准与规则的?虽然是满足市场的需求,而且都是精英人物殚精竭虑所从事的事业,但却是一种悲哀。

 

教育体制与内容朝西化教育倾斜,这风气本身就是东方国家教育的投降。

这种风气从一百年前就开始了,随着西风东渐对中国的影响愈演愈烈。

教育的本质是传承,是责任,是把自己的东西推介给老外的。原本教育在任何国家与政府都首先是要承载国家与民族的优秀传统与文化的骄傲,而不是做老外的附庸的;真正的教育应该是传承一种精神,而不单纯是养家糊口的技艺。

 

19953月,赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”,引起国家领导人的重视,并催生了北京圣陶实验学校。中国社会科学院也于1998年开始实施“华夏文化纽带工程”。

但我们很遗憾地看到,当前的教育,不管是在师资团队、教学内容还是在评判标准方面,相当大的比重是国际化的,是让我们抛弃自己的传统,在语言、文化、思想与标准等方面做别人的拥趸的。

当所有中国人都成为说洋文的“外国鸟”,说得再标准再流畅再华丽,也都只能成为别人的附庸。

 

我们赞同国际性的融合,但绝不是西方对东方的文化融合。

我们并不追求中华民族的沙文主义,也不奢望再度成为被人膜拜的民族,但也不至于成为别人的附庸与应声虫。

当我们从思想上被招安了,是否就意味着已经承认我们以前就是反叛,就是草寇。

搞不懂的是:为什么我们要那么迫切地追求国际的认同,而不是接受别人的朝奉?难道真的是文化没落了?

 

国家与民族被征服都是以军事与战争开始,以语言与思想结束,以意识形态的控制为标志的。不管是体系还是细节,规范与标准,都应该是被效法而不是被同化的。

就如同一家企业要并购别人,所采取的手段大体是打压、贬低,尽量用最低的成本得到更多的资产与话语权。然后就把自己的意愿强加过去,让对方为自己输送利益,满足自己更奢靡的生活要求。

如果一个民族的教育体系下生产出的都是标准件,而不是鼓励个性鲜明的生命,那么这个民族的教育除了成为教化的工具,还有什么积极的意义呢。

 

一个国家的教育产业化、商品化与市场化越红火,就越是值得悲哀的事情。因为那在很大程度上对外是谄媚,对内是媚众。

教育是人心灵的园丁,是为了未来种下希望的种子,而不是服务,是为了自己的国家与民族,为了自己的人格与思想,是独立而非依存的,是尊严而不是媚骨。

国家与民族失去了自己的脊梁,教育是罪魁祸首,教育是要坚持原则,而不是追求细节的。是要深明大义而不是被小恩惠所买通。

你可以去了解,去掌握别人文化的核心,去尊重对方,但要知道哪些是需要留在心理的,哪些是要教给别人的。教育并不是用物质财富与金钱来衡量的,教育产业化与进程就是对教育本质的背叛,任何外在的物质财富与金钱都与精神和意识形态相对立的。

 

假如教育的目标是现世的生存,那就已经是对教育的亵渎了。教育应该是思想的教化,文化的传承,骨气的接力,而不是鹦鹉学舌,但遗憾的是:

——最后一所私塾没了;

国学成为泡沫甚至商业炒作;

儿童与老人都在努力学外语;

留学移民成为精英的首要选择;

MBA成为商界的经典标准;

百万大军争夺着拥挤在公务员考试的道路上,争夺1.5万个工作岗位职责;

考试舞弊成为家常便饭、见怪不怪的东西;

教授与成年女学生苟且潜规则;

大学讲坛成为国际化传教士宣讲的舞台;

校园最常见的是色情、暴力、奢华与一夜情;

北大百年讲堂成为商业化演出之所;

……

——这难道就是我们教育的成就?

 

贾春宝

2009128星期二

 

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附:与中国传统文化、历史及教育有关的部分文章题目:

67中国人的谦逊所带来的遗憾(1110日)

66张居正改革与当今改革之间的对比(119日)

65科技成果产业化的灾难性后果(117日)

64重阳节前说孝道(1025日)

63堂会经济下的中国——牛气背后的微妙问题!(104日)

62文明都是在顶峰的时候突然死亡(916日)

61百年树人——我们为未来树什么样的人?(97日)

60七夕,是情人的节日还是爱人的节日(827日)

59要让7岁以下的小老外都学汉语(826日)

58洋贿赂——击中中国的软肋与命门(825日)

57谢师宴——一种庸俗化的产业挖掘(824日)

56在君子国与两面国之间(822日)

55感悟《狼烟北平》(816日)

54从周礼到溆浦——中国官僚的堕落之道(815日)

53中国人才流失的深远阴谋(723日)

52利诱是海峡统一大业的南辕北辙之策(519日)

51从天价幼儿园到学区房——81日)

50季羡林先生留下的遗憾(712日)

49高考加分,一种鼓励变相加塞的制度(711日)

48智库的民族性与国际性(75日)

47历史研究与文字狱(630日)

46谁才是世界上最劣等的民族(629日)

45还原在秦统一历史上真实的苏秦张仪(621日)

44对文化殖民的警醒——高考弃考现象后的悲哀与反思(66日)

43从卢武铉、陈水扁回望朱元璋(526日)

42淑女班”——中国式性感培训班(411日)

41关于孙中山对中国祭祀文化的功过的思考46日)

40百年汉字简化之后的反思(37日)

39鼠首和兔首铜像拍卖之争的启示(215日)

38从百家讲坛到季四点的传统回归之争(211日)

37谁为民族的使命服务(29日)

36被扭曲的女性与男性与中国社会的未来(21日)

35遭遇魔鬼蛊惑的大学毕业生与中国高等教育(124日)

34大学生求职与士人精神(112日)

33一个不爱自己国家的人的心灵何以得到慰籍(16日)

32主流经济学家,不要斩断中国文化的脐带(15日)

31从半封建半殖民地说起——1231日)

30不做卖国者,就做分裂者——对吗(1129日)

29学者的安身立命之道(1118日)

28御用文人、经济传教士与草根经济学者(1112日)

27从海归学子到经济入侵传教士之路(118日)

26闲话孔子的成败(1029日)

25是顺势而为还是传承历史的责任——这是一个问题(1022日)

24从阎崇年挨打说起——109日)

23尊重宗祠文化,重拾责任的传承(107日)

22从孟母三迁到企业外交——914日)

21中秋节还有多少传统文化的涵义(913日)

20剥去教师与医生职业化外面的神圣外衣(93日)

19旧作:哲学三悟之三——哲学的回归(729日)

18旧作:哲学三悟之二——西方的神本与人本728日)

17旧作:哲学三悟之一——中国的泛神论(727日)

16中国需要什么样的经济学家(626日)

15Anti-CNN、抵制家乐福与久违了的民族凝聚力(418日)

14奥运年——从国际主义到民族主义的思考(417日)

13清明,为心灵寻找寄托(44日)

12从拆故宫、建文化副都到民族虚无主义(41日)

11简论封建社会的政治格局与政权的更替演绎(313日)

10重新解读论语的统御之道(225日)

9从春运雪灾看春节与传统文化的沦丧(131日)

8皇权统治下的文臣武将的生存之道(128日)

7从圣诞热潮看节日文化的西风东渐(1224日)

6汇通天下看政府公关在中国市场的重要性(1216日)

5浅论中国特色的市场运营之官商勾结的历史渊源(1211日)

4从复兴之路到百家讲坛——浅论文化创意产业化(114日)

3阿里巴巴上市与中国传统财神文化(1110日)

2旧作:关于马克思主义中国化之我见(1015日)

1忘记鲁迅(1023)

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