网游是毒药,玩物必丧志!

肖乐义 原创 | 2010-10-08 16:20 | 收藏 | 投票
关键字:网游 

现在的网络游戏啊,游戏网站啊,都是这样,都是利用人的心理性格上的弱点来聚拢人气。 

你越是在某些网站,某些事情,乃至在生活中某项活动,某件事物上花了很多精力、时间、心血、本钱投入,你就会越执迷于此,舍不得放弃。这就是执著,就是执迷,久久玩之,必丧心志。

一方面,玩家的心理控制能力较差,另一方面,这些网络游戏,网站的经营者,都是心理专家,高手,一步步诱你深入的。先玩个免费的,挺好玩,都来注册了;然后呢,收点小钱,更好玩,这样原来的免费玩家中,总有部分会觉得,呵呵,一点点小钱,就不断充值去玩游戏;再到后面呢,什么好装备啊,钱更多啊,逐渐开发出来了,你玩不玩?有些人退出是正常的,但必然有人玩下去的,一步步陷进去了。这些网站的经营者,就象做庄一样,是会统计你哪些人经常玩的,非要到了一定数据后,就开发新东西出来,提高价码的。 

就跟有些女人一样,一定要你执著地在她身上花钱,一方面满足她的私欲,先享受了再说;另一方面,你越是为她花了钱,你就越是难舍弃她------就这样套牢你。就算你挥慧剑断情丝,壮士断腕坚决割肉,你当时自愿为她花的钱,至少她觉得自己没吃亏。 

 有时执著追求,是一件好事,人类社会每一个重大成果,都是执著追求而得来的。但是如果你执著,执迷的,不是一件令真正能令你人生快乐,令你生存得更轻松自如,更向往的生活,或者执迷于一些不好的生活方式,虽然短期看不出坏的影响,但长期来看必然要出错出事的活动上,那这种执迷,就会害了你。

吸毒、好赌、好色贪淫,好酒等,都是坏的执著,人们虽然能认识到,但真正能戒掉的,很少。

 

信仰也如此。有时一种信仰,并不一定真正的好,但一旦你投入了太多,精力、时间、金钱,并得到了一些好处,你就会接着投入。任何事情一开始,就具备了运行的惯性,从此形成了趋势,这个趋势是不容易止住的。人的习气,也是一种趋势,它的源动力在于你的心理根源。  

 现在由于社会信仰缺失,普遍缺乏一个安全感与精神归宿,加之市场竞争激烈,职业不稳定,于是很多年轻人特别是大学生与年轻白领们,也开始信仰佛法了,这似乎是社会生活形态变化的必然趋势-----在日本,这种趋势几十年前就开始了。人们在喧嚣繁忙的市场中激情搏杀之余,需要静下来反思,让思想沉淀,从而理顺个人信仰、精神追求与社会生存方式之间的关系。浮躁嘈杂的生意场,刺激着人们的肾上腺,并让血管始终膨胀,于是各种修炼比如禅修、修道、佛七、禅七的休闲方式开始流行了。清净的寺庙、道场小住几日,回归清净,淡泊以明志,宁静以致远,早晚与晨钟暮鼓相伴,昔日的世俗盔甲卸将下来,精神上负担云消雾散了,活力像朝日一样重新迸发。正因为如此,宗教信仰现在已经成了社会热门现象之一。

在宗教信仰中,也存在一种“勇猛精进成懈怠”的现象。勇猛精进成懈怠的表现:学佛一年,佛在眼前;学佛二年,佛在大殿;学佛三年,佛在天边!我们看到了实在太多这种现象,很多人都是三分钟热度,五分钟热度,三天两头就跑道场寺庙,打了一个七不久,不几天又跑去了,一激动就热血沸腾,非常感恩佛法带给我们的好处,发誓要弘扬佛法,造福社会。这种热情是好的,值得鼓励的,也实在让人不忍心去泼冷水 ------ 这些人实际上都有点类似于对网游的痴迷一样了!但这种热情能持续吗?

 我们能不能在这种热情中加入更多理性的成分呢?宗教,不是生活的全部,也不是社会的全部。应该看到,宗教始终是一种带根本性的,从更大的宇宙、生命现象来看待这个社会与人生的,在很多时候,特别面临急切的自然灾害,面对战争,面对重大传染性疾病时,甚至个人面对重大疾病时,它经常都是苍白无力的,因为现世表现出来的重大灾祸,乃至生活中的各种矛盾纠纷,属于已经因果和合成熟的业缘果报,当报应临身时,改变的难度就相对比较大,所以说临时抱佛脚,效果就没那么好。就象一种病,在未形成时或刚萌芽时,比较容易解决,已经呈现症状了甚至已经病得很重了,那治疗起来就困难得多。也有些案例出现过奇迹,但那些典型案例都是人家积功累德所致,所以这种奇迹不是对任何人都有的。宗教能认识并解释这些现象背后的自然规律,但它也无法改变自然规律,它只能是顺应自然规律更好的生存与生活。尤其是佛教,它并不讲迷信,不讲什么超自然的神秘的力量,他从来没说有哪一个菩萨能保佑谁,它告诉我们只有自己才能保佑自己,也告诉我们如何才能自己保佑自己,但从根本上来说,一切都得靠自己努力实行。

 真要学佛,虔诚是必须的,尤其在开始的时候,是需要虔诚才能感受到其中确实有的真理。但执迷于佛法,不顾日常生活,也是不正确的。真正体会到实际效果之后,就要“若即若离”、“若有若无”、“不即不离”、“不离不弃”,把它当作平常的功课或锻炼一样,顺其自然地坚持下去,远之则不逊,近之则太伤------为什么呢?求之太心切,期望太高时就容易不切实际的妄求。富贵学佛难,多数人来说,都是有苦恼,有病痛,受挫折后才开始学佛的,要对学佛有理性的期待,学佛对大众有什么作用?第一是心理上得安定,第二是现世中得安逸,第三是知道了人生的真理,知道怎么样通过学佛来改变自己的生活。 那些同样受苦的人如果不学佛,就没有这个福报,没有可能改变自己的命运,他可能学着别人一样造更多恶业,不断改善不了现在的生活状态,还为后来种下更多恶因。对极少数人来说,因为其宿世因缘深,肯定是勇猛精进的。但对绝大多数人来说,一味强调勇猛精进,最后容易变成懈怠,一旦受到某种刺激与挫折,反而成了反对者。 

 正信的宗教,从来不让你过分执著,过分执迷,不要你迷信,而是要你理性的分辨、智慧的对待。佛法是圣洁的,但并不是每一个学佛的人都那么圣洁。佛祖说过,末法时代,要依法不依人,依经不依论,要理性的信仰而不是迷信。有些人,把佛法与佛教组织道场寺庙等混淆一体,看得绝对圣洁,很多人都在后来遇到一点客观现实的阻力,甚至是可能看到一些修行者名利私心重,还有很多不太如法如理的行为,逐渐就失去了信心与热情,就放弃乃至退转了!

 干任何事情,都要顺其自然,不要拔苗助长。手把秧禾插野田,低头便见水中天,顺其自然方为道,退步原来是向前。学佛修道,也要随喜随缘的,缘份不够的,纵使对面应不识,不知苦口是良药 。所以,不要过分强求,过分痴迷,而更多的是需要为过好日常生活服务,也只有这样,真理才会体会在日常生活中时时涌现。如果你学了好长时间,却发现烦恼更多,那肯定是学错了,思想走弯了路。 

提示,恰好这个学佛的方法,修行的途径,是戒掉这些坏习气的良方,不需要花钱啊,不痛苦啊,就能很有效的戒掉这些坏习惯。 

 

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