人大刘永谋老师昨天写了篇文章《老百姓最害怕基因编辑什么》。文章最后总结：“不患寡而患不均”。
他这篇文章写得不错。受其启发，我觉得对于这个问题，还有着进一步探讨的必要。
我举个例子，如果在未来的某一天，出台一种政策（注意，我是说如果）。这种政策，就是给所有想要后代的育龄夫妇免费进行基因编辑，并类似疫苗，带有一定的强制性。当然宣传上是正能量满满的，什么人人长命百岁不是梦啊，什么男孩力大如牛、勇猛如虎、迅捷如豹、肌肉发达超越史泰龙啊，人人智慧超越牛顿、爱因斯坦啊，什么给你一个开挂的人生啊等等；至于实际嘛，世上哪有完美的技术？自然是导致的歪瓜裂枣也不少。那么，这种政策有没有实行的可能性？
有时候，老百姓要求平等的心理，是一种劣根性。为什么这么说呢？因为他们的这么一种心理，既不是要求平等的享福享乐，也不是要求平等的某些权利，更不是要求平等的追求幸福，而是要求平等的受苦受罪。我在基层二十年，几乎天天跟老百姓打交道，对于这种心理有过深刻的感受和透彻的领悟。
N年前，收粮的时候，很多收费项目，名目繁多，诸如教育附加啊村提留啊等等，其实就是苛捐杂税。可是老百姓压根不管，几乎从来不问这个收费合理不合理，这个收费应该不应该年年加年年增。他们就问一句：大家都一样吧？当然一样！只要是大家都一样，他就服了。对于上门收费的工作人员，虽然会有点故意逃避、刁难和抗拒，但最终都会老老实实的缴纳。因为当年乡下人家的经济来源本就有限，在最后的那几年中，各种收费项目已经增加到了部分家庭不堪承受的程度。对于这些收费项目的不合理性，他们当然是心知肚明的。每当收粮的时候，他们所采取的习惯性应对方法，就是等。有的喜欢看邻居交了没。有的喜欢看那个一贯跟自己过不去或者祖祖辈辈跟俺家攀比的对头交了没。完全是一副他家挨千刀了，我家也愿意的心态和作态。绝大多数，是随大流，见到别人带头交，见到明显被撕去很多张、被开出不少张票据的票据本和那些已开票据上写着的一个个名字，他也就跟着交了。那样一种心态和作态，又转变成：他家都挨千刀了，我家还能幸免于难吗？
永远只有极少数，是顽固分子，非得论一论理，这是最难对付的……
不少人家明确的说：再等等看。甚至补充一句：“不要赢，只要平！”那个时候，我才懂得，收粮的诀窍，并非依靠自己的苦肉计，而是各个击破。把那些个大家都在等着看他的钉子户，一户又一户，全给拔了，呼啦啦就是一大堆又一大堆人马跟过来响应你……
N年前，计划生育，去乡下通知他人上环、结扎，对于不配合工作的对象采取强制措施，也是一个原理。老百姓根本不问：我们是否会因为这个政策而受益？只要这个政策是面向所有人实行，他们中的大多数，就认为这是合理的，是可以接受的，是应当支持的。他们对此问题的合理性的质疑的唯一原因，就是政策实行过程中出现的不平等性：同样是超生，他家被罚款了，他家被拆房子了，而有的人家却毫发无损……
曾经有一次，在人群中谈到未来科技发展为人类社会所提供的可能性。我说未来的富人都会拿钱买命，新科技可能会为富人们提供一种长命百岁乃至不死的技术，但是这种技术的价格，类似甚至超越现在的整容术和治疗白血病的医疗技术，一定是昂贵的。我话还没说完，几个老表从凳子上弹跳而起：“我操他妈！那我们就用炸药炸死他们！”那个脸红脖子粗啊！比仇人狭路相逢还恐怖……
哪怕价格昂贵，你没有买到那种技术为自己服务，你的后代也绝对没人能够买到这种技术为自己服务？
关于基因编辑，老百姓最怕的是什么？“不患寡而患不均”，说的很到位，但却不够生动。不如说：老百姓最怕的是别人不死而自己要死。
用一句话来传达这种心理，也就是：如果大家都在受苦受罪，别人也都在受苦受罪，哪怕一代又一代，自家也是苦而无怨、苦而无悔、苦而甘愿的……
对于很多社会问题的理解，其实必要以理解老百姓的这么一种心理为前提。收粮的时候，你如果不懂得这么一种心理，那么这就是你的命运：八月的酷暑中，你就像是沙漠中的骆驼一样奔走于各户农家。尽管你戴着草帽，然而，烈日下奔走的你，浑身汗臭，已经将自己晒成马丁.路德.金和曼德拉一样。如果立即引进黑人，你将混入其中不分彼此。尽管，你这么辛苦，然而，大家都知道，你的随身公文包中，一直是那本空白票据和那几张迫不及待要找出去的零钱……
附录《下乡.记忆.收粮》
浑浑噩噩已十年
抬头转身一瞬间
新官不知当年苦
干部下乡靠双足
叱骂风雨皆无阻
挨家挨户收粮谷
肩挑背扛走泥路
烈日当头正当时
头顶草帽急行步
汗如雨下且不顾
多走一户是一户
日访百户乃常事
暑热过后尽黑肤
