赵文银:从能量的角度探讨商业的技术本质与内在规律

赵文银 原创 | 2019-11-10 10:06 | 收藏 | 投票


宇宙世界唯一存在的事物是能量,其它的所有事物都是能量的存在形式,物质是能量的凝聚态存在形式,数据也是能量的凝聚态存在形式。所以,商业也是能量的存在形式。

商业是由物质和数据形成的非均相系统,物质属于物理世界的存在事物,数据属于信息世界的存在事物。商业是高维世界里的存在事物,由于人们目前只能观察四维空间里的存在形式,无法观察更高维空间的存在形式,所以人们无法准确地了解商业的内在运行规律,经济学家采用的基本上是统计学方法。

1、从物理技术源头上分析商业的本质

现代科学认为,能量是宇宙世界里唯一存在的事物。宇宙世界又分为物理世界和信息世界两类,物理世界里的存在事物是物质,信息世界里的存在事物是信息。在物理世界里,爱因斯坦采用质能方程描述了质量与能量之间的当量关系。而在信息世界里,似乎还没有描述信息的存在形式和能量之间的当量关系的数学方程式。无论是香农或者罗夫·兰道尔,只是采用统计学的形式建立了信息变化与能量变化之间的关系,并不是信息与能量之间的当量关系。

尽管人们已经习惯了商业这种形式,但是人们仍然很难把商业和能量的存在形式联系起来,如同在经典物理学中,质量和能量是两个完全不同的概念,它们之间没有确定的当量关系,一定质量的物体可以具有不同的能量;能量概念也比较局限,力学中有动能、势能等。然而在狭义相对论中,爱因斯坦把能量概念作了推广,质量和能量有确定的当量关系,物体的质量为m,则相应的能量为 E=mc^2

在物质世界里,质量是能量的静态存在形式,动能、势能是能量的动态存在形式。不过在信息世界里,尽管已经有科学家发现了信息和能量之间的关系,但是并不知道信息的能量存在形式。

人类目前对宇宙的认知还很肤浅,为了便于更好的认识宇宙世界,可以参考古代智者的一些理论观点(比如哲学家、宗教、神话传说等),采用现代科学的方式创建一个关于宇宙的假设模型:能量是宇宙唯一存在的事物;能量的类型有无数多;事物是空间结构固定能量后形成的整体效果。

为了便于描述,把商业相关的能量类型称为财富能量。财富能量与科学家发现的其它类型的能量一样,也是客观存在的,同样遵循自然界里的所有能量运行规律。

按照网上的描述,商业源于原始社会以物易物的交换行为,它的本质是交换,而且是基于人们对价值的认识的等价交换。

如果采用能量的形式进行描述,人的生存发展需要能量;这些能量是通过转换财富能量获得的;财富能量是以物的形式存储的;原始社会的人采用以物易物的交换行为获得所需要的财富能量类型。

货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物地商品,其本质是一般等价物。从技术本质上看,货币是用来储存财富能量的符号形式的特殊事物,是一种把财富能量从产品里分离出来的方法。

生产者基于某种目的而生产产品,这种目的所产生的就是产品的使用价值,使用价值所包含的财富能量来自生产者的劳动力的转换,劳动力属于动能,动能通过劳动对象实现能量转换的过程,并以财富能量的形式存储在劳动对象里,外在的表现形式就是产品的使用价值。

很明显,劳动手段和劳动对象所携带的财富能量属于势能,本身只能进行财富能量的转移,而不能创造财富能量增量,按照能量守恒定律,财富能量增量是在动能的作用下转换其它类型的能量获得的。动能来自劳动力的作用。

由此可见,马克思在劳动价值论中只承认直接从事物质生产的活劳动才创造价值,而作为社会劳动凝结物的劳动手段和劳动对象是物化劳动,只能转移价值,同时也承认非劳动生产要素在价值创造中的作用。这个观点是符合能量守恒定律的。如果采用能量的术语进行描述,这个观点的含义就是,在从事物质生产的过程中,只有活劳动提供的劳动力才能产生动能,动能才能产生新的财富能量,而物化劳动所存储的财富能量只能转移。

劳动力是一个很大范围的概念,除了人的劳动力,还包括所有在创建产品的过程里提供的力。在科技文明不发达的时代,劳动力主要由人提供,但是随着科技文明的提高,人力在劳动力中的比重越来越小。比如当真正的智能机器人出现以后,大量的工作基本上就不需要人力的参与,而是由智能机器人在规则的作用下独立完成。

人们通常会采用价格的形式来计量商品的财富能量,这是由财富能量的特殊属性决定的。价格是计量从势能场里释放的财富能量数量的计量单位。

与其它类型的能量不同,财富能量是推动人类社会生存发展的能量类型,只有在使用的时候,才能从载体中释放出来。所以,一个系统里不被使用的载体事物是不存在价格的。

所以《道德经》里说,“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”倘若一个事物失去了在这个势能场系统内释放财富能量的环境,也就失去了引诱人们争夺该事物的价格,尽管这个事物的形态并没有发生变化。比如在某个地区的社会环境系统里,钻石和鹅卵石一样没有人使用,因此不存在价格。

2、逻辑世界里能量的存在形式和创建原理

当现在的哲学家发现人类生存的宇宙是一个逻辑世界的时候,就很想知道现代物理学家所研究的能量的本质存在形式是什么。

在逻辑世界里,逻辑是唯一存在的事物,逻辑规则是逻辑事物运行、运作规律所遵循的唯一法则。

逻辑和逻辑规则并不是当前逻辑世界的原生事物,而是来自当前逻辑世界之外的逻辑世界里的事物,然后成为了当前逻辑世界万物起源的原生事物。老子把这种事物命名为道,在《道德经》第25章里描述说,“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”

这种采用二元论世界观定义逻辑起点公理的形式可以有效地解决逻辑世界本身存在的自洽缺陷,使得当前逻辑世界遵循完全性原理。不过老子在《道德经》里的这种描述,即便是对于绝大多数的哲学家来说,也是很难理解的逻辑形式。所以老子在《道德经》的开篇就强调了无名和有名在逻辑世界的位置,从而确保在无名之后的逻辑世界是完全自洽的。“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”

物理学家和哲学家研究能量的角度和目的是不同的。物理学家主要从现象上研究能量的存在形式以及内在的运行规律,从而找到解决人们需求目的的应用方法。哲学家主要从本质上研究能量的存在形式以及逻辑规则。

很显然,随着现代科学的快速发展,人们越来越偏爱对能量的存在形式的研究,以便更快地创造出满足人们生活需求欲望的产品。而这种逻辑行为使得人们对宇宙的认知越来越偏向于物质的真实性,慢慢地忘记了宇宙是逻辑世界的客观事实。

事实上,从逻辑的角度研究宇宙,对人类的生存发展更加有利。更加有利于人们对能量的研究,从而找到更好的生存发展方法。

万物之始,大道至简,衍化至繁。逻辑世界里的任何事物都可以分解为简单命题(原子命题)的组合,而原子命题又可以分解成个体词和谓词。由此可见,逻辑世界的神奇在于逻辑的存在形式之间的转换,而逻辑世界里的转换必须遵守形式守恒定律,即在一个封闭的空间里形式的总量不变,既不能增加,也不能减少,只能进行类型的转换。比如运行守恒、动量守恒、能量守恒等。

逻辑世界唯一存在的事物是逻辑,其它的一切都是逻辑的存在形式。

数字是逻辑的本质,能量是逻辑的表现形式,即现象。运动是能量的存在形式。运动是逻辑事物存在的一种逻辑规则。

在物理学中,运动是指物体在空间中的相对位置随着时间而变化。讨论运动必须取一定的参考系,但参考系是任选的。

由此可见,运动是随时间而变化的状态存在形式。也就是说,能量是随时间而变化的状态存在形式。道德经里说,道生一,一生二,二生三,三生万物,说明宇宙逻辑世界里的万物是由三种最基本的能量体生成的,即数字120。其中0表示运动的开始和终止,对于一个运动的逻辑世界来说,终止就是新的开始。

尽管人类目前并不知道在所创建的逻辑世界里创建运动的技术方法,但是可以参照中国古人的观点和现代弦理论的观点,假设数字1是线性运动,数字2是环形运动,0是终止和开始的循环运动。那么对于逻辑世界里的事物来说,就出现了客观存在的运动形式。

对于习惯了物质存在形式的人类来说,的确很难接受“一切物体来自虚妄的运动状态”的观点,即便是面对计算机创建的逻辑世界,也有很多人并不相信规模庞大的游戏世界里的事物是虚妄的。

这种情形类似演员艺术表演中的“规定情境”,演员在表演的时候,演员与剧本的情节具有同一性,即演员就是剧本里的构成内容,这样的话,演员就和剧本里的其它事物成为了同类,因而能感知它们的存在。比如斯坦尼斯拉夫斯基,主张演员要沉浸在角色的情感之中,发掘和体验每个角色经历的情感瞬间。不同之处在于,对于演员来说,舞台里的“规定情境”是短暂的,是虚妄的、不真实的,表演完后就不存在了。由于每一个活着的人都是人生剧本“规定情境”里的演员,所以对于人的身体生命体来说,在人生的过程里,所感知到的一切都是真实的,而当身体生命体终止的时候,真实也就不存在了。

由此可见,逻辑世界的一切事物都是由真实与虚妄共同构成的。运动是真实的,同时也是虚妄的;能量是真实的,也是虚妄的;物质是真实的,也是虚妄的。所以《金刚经》里说“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”


 

在逻辑世界里,没有不运动的逻辑事物,也没有能离开逻辑事物的运动运动具守恒性,即运动既不能被创造又不能被消灭,其具体形式则是多样的并且能互相转化,在转化中运动总量不变。

由此可见,如果宇宙属于逻辑世界,并且源头的逻辑事物是阴和阳,那么阴、阳同时也携带了“运动”这种逻辑规则。也就是说,运动来自当前逻辑世界之外的世界。因此可以做出一个假设,黑洞或许是具有为当前宇宙世界提供“运动”的功能装置。

按照百度百科的资料,能量(energy)是物质的基本单元在空间中的运动周期范围的测量。现代物理学已明确了质量与能量之间的数量关系,即爱因斯坦的质能关系式:E=MC^2并且认为,能量的本质是物理意义上四维空间度量的一个物理量,类似的还有三维空间度量的物理量--动量,以及二维空间度量的物理量--质量等等。它们都是物质在不同维度所表现出来的物质属性

能量是物质运动转换的量度,简称。世界万物是不断运动的,在物质的一切属性中,运动是最基本的属性,其他属性都是运动的具体表现。能量是表征物理系统做功的本领的量度。

尽管按照百度百科上的信息,现代物理学强调了能量与运动的关系,但是似乎对运动并没有做更多的逻辑追溯,事实上,在不同维度的空间里,运动的形式及作为效果的能量应该是不同的。

在逻辑世界里,把虚妄的逻辑转换成真实的物体,是通过一系列的逻辑过程实现的,尽管人类目前的科技文明还无法建立具体的逻辑模型,但是从已知的知识里似乎可以建立一个哲学路径,逻辑——运动——动量——能量——质量——物体。这些都是逻辑世界里的逻辑事物的不同类型的状态量,都遵守守恒定律。比如运动守恒定律、动量守恒定律、能量守恒定律等。

人们基本上接受了能量的这几种存在形式:质量,力,动能、势能。并且利用所发现的一些规律改变人们的生存生活环境。

倘若从运动的层面分析能量的这几种存在形式,那么就可以更多的找到它们的相同点和不同点。

(1)质量是采用结构形式固定的运动。质量越大,结构就越复杂,结构的空间层次就越多。物体的运动状态就越稳定,用来度量空间状态变化的时间物理量就越慢。

按照百度百科上的资料,在物理学中,运动是指物体在空间中的相对位置随着时间而变化。讨论运动必须取一定的参考系,但参考系是任选的。

(2)力是相互作用的运动。作用就是某种对象在某个时间(或无)某个空间(或无)的某个过程中,作为手段、工具,最终达成的效果。

按照物理学的定义,力是物体对物体的作用,力不能脱离物体而单独存在。两个不直接接触的物体之间也可能产生力的作用。力的作用是相互的。

(3)动能是储存作用的运动。

现代物理学把物体由于运动而具有的能量称为物体的动能。它的大小定义为物体质量与速度平方乘积的二分之一。因此,质量相同的物体,运动速度越大,它的动能越大;运动速度相同的物体,质量越大,具有的动能就越大。

(4)势能是储存相互作用的运动。

来自百度百科的资料认为,势能是储存于一个系统内的能量,也可以释放或者转化为其他形式的能量。势能是状态量,又称作位能。势能不是属于单独物体所具有的,而是相互作用的物体所共有。

在相互作用力是“耗散力”(如摩擦力)时,设物体由A点(假设它是势能零点)移到B点克服它做功为W,当物体由B点回到A点时,它并不能对物体做功(如克服摩擦力做功时,物体的动能转化为内能,而无法利用这部分内能对物体做功),故不能说由于耗散力存在使物体具有了势能。与此相反,如果上述过程是在保守力作用下进行的,那么物体从B回到A时,保守力对物体做的功正好等于W,这是因为保守力所做的功才只与物体的初始和最终的相对位置有关。如果物体不受其它力的作用那么这个功W就使物体得到同样多的动能。故我们说物体在B点有势能W。总之势能的大小由体系内各物体之间保守力所作的功来量度。势能是属于物体系共有的能量,通常说一个物体的势能,实际上是一种简略的说法。势能是一个相对量。选择不同的势能零点,势能的数值一般是不同的。

现在的人似乎越来越不相信古人描述的关于宇宙的模型,因为无论是中国古人或者是一些宗教的模型,都认为宇宙里的事物来自无。而其中最完全的逻辑模型来自中国古人的描述:无极生太极,太极生两仪;道生一,一生二,二生三,三生万物。

按照现代逻辑学的理论,中国古人的宇宙模型的本质是描述不同类型逻辑形式之间的转换,无极生太极是从无的形式转换为有的形式,道生一是从有的形式转换为1的形式,然后再转换形成第二种、第三种存在形式。这三种形式是逻辑世界里的最基本的形式,所有的逻辑事物都是由这三种基本形式组成的复杂命题形式。

倘若能够采用形式转换的方式创建由能量表征的逻辑世界,就可以证实古人所创建的宇宙模型是科学的。

不同的逻辑世界模型,对应的逻辑起点也是不同的。宇宙大爆炸模型是现代科学认同的主流模型,认为最宇宙初始的能量是已经存在的,然后通过能量类型转换的方式创造了万物。

《道德经》描述的模型延伸了宇宙大爆炸模型的逻辑原点,认为能量是“有名”,是宇宙内的万物之母。而能量来自“无名”,是与能量不同类型的逻辑存在形式,是宇宙天地之始。从无名到有名是逻辑形式的转换。按照逻辑世界的形式守恒定律,形式可以自发地从无名状态转换为有名状态,但是不能自发地从有名状态转换为无名状态。

从无名到有名的形式转换使得宇宙世界出现了大爆炸模型需要的能量。倘若参照普朗克的描述形式,初始的存在能量体的尺度为E=fv,其中f为伏羲常量,v为运动形式的频率。采用伏羲常数为是因为逻辑世界的空间数字是采用二的幂进制规则创造的,而二的幂进制数字系统规则来自伏羲先天八卦模型。

尽管绝大多数具有现代科学知识的人会嘲笑古人的这种形式转换的观点,然而事实上,在现代科学的很多理论里,科学家为很多不同类型的量纲建立了关联关系,并且用于解决人类的应用需求,比如能量和质量是两个不相关的存在形式,但是爱因斯坦却通过光速建立了这两类存在形式之间的联系。

由此可见,古人建立的“无”和“有”之间的形式转换关系是科学的,并不是妄想。现在的人之所以不相信,是因为人们还没有发现实现这种形式转换的连接参数。

尽管人类目前已经掌握了采用数字的形式创建逻辑世界里万物的能力,但是并不知道如何创建逻辑世界里的能量形式。

作为一种关于人类未来世界观的猜想,倘若人类可以采用形式转换的方式在所创建的逻辑世界里创造能量的存在形式,那么人类文明是不是也就达到了宇宙文明的高度?

3、财富能量的存在形式与创造方法

人们所关注的基本上是物质尺度上的财富,即便是经济学家,也是从物质尺度研究财富的内在规律。事实上,似乎很少有人从能量的层面分析财富的内在规律,而对财富能量进行逻辑追溯的人似乎就更少了。

对于逻辑世界来说,能量来自运动,而运动是逻辑规则的存在形式。也就是说,财富能量来自逻辑规则。这样就很容易理解人类财富只属于人类社会的原因了,因为构成财富能量的逻辑规则只属于人类。这个道理似乎古人也很清楚,比如《道德经》里说,“大道废,有仁义”,大道是指宇宙的自然规则,而仁义则是指受宇宙自然规则约束的由人制定的规则。

对于逻辑世界来说,逻辑规则遵循守恒定律,也就是说,人类创造的逻辑规则只能来自已经存在的逻辑规则的转换,人类不可能创造出不能追溯源头的逻辑规则。

人们所观察到的运动是逻辑规则转换的表现形式,因此从观察到的表现形式很难获得准确的逻辑规则。比如从光电效应中观察到的现象里,不同的科学家得出的理论观点存在较大的差异,但是倘若能够观察产生光电效应的逻辑规则的转换过程,那么任何科学家几乎都可以得到相同的观察现象。同样的道理,倘若经济学家能够观察创造财富能量的逻辑规则的转换过程,那么就可以提出几乎相同的关于人类社会经济发展规律的理论观点。

财富能量是人类社会特有的能量类型,尽管是人类创造的,但是仍然属于宇宙空间内的能量存在形式,遵循能量守恒定律,与核能、风能、海洋温差能、水能、太阳能、电能等类似,是能量的存在形式。不同的是存储能量的载体,比如水能的载体是水,光能的载体是光子,电能的载体是电子,而财富能量的载体是财富。

与其它类型能量的创造方式一样,财富能量也是通过动量对其它形式的能量转换形成的。按照物理学的描述,一个物体的动量指的是这个物体在它运动方向上保持运动的趋势,是与物体的质量和速度相关的物理量,指的是运动物体的作用效果。动量也是矢量,它的方向与速度的方向相同。

创造财富能量的运动是由劳动力产生的。劳动力是物体对物体的作用,劳动力不能脱离物体而单独存在。按照经济学家的描述,这两个物体就是劳动者和劳动对象。单独的劳动者或者单独的劳动对象都不能创造财富能量。

劳动力属于矢量,是一种既有大小又有方向的量,因此在不同的方向,劳动力的大小是不一样的,所产生的财富动量和财富能量也是不同的。

有组织的劳动者由于劳动力的方向基本一致,劳动力的大小基本上是相加的。比如在当前的自由市场经济主导的环境里,企业内部的劳动者具有高度统一的组织性,所以这些劳动力的方向基本一致,形成的企业层级的劳动力合力很大,因此创造财富能量的效率也比较高。但是在企业之上的社会层面,由于企业之间遵循的是无序的自由市场竞争规则,企业劳动力的方向是杂乱无序的,因此在社会层级形成劳动力合力的时候,大多数的企业劳动力相互抵消了,所以创建社会层级财富能量的效率很低。

人类社会已经发生的历史也证明了劳动力是以矢量的形式创造财富能量的基本原理。事实上,人类社会的每一次飞跃都是通过劳动力的组织形式的改变来实现的。由此可以推断,替代资本主义社会的一定是能够在更高层级空间尺度里组织劳动力的社会。按照马克思的理论,这个社会应该就是共产主义社会,一个可以在全球空间尺度上把劳动力有序组织起来的社会。


 

似乎财富能量是人类社会特有的能量类型,是为人类社会的存在和发展创建的能量类型。

财富能量属于状态能,也就是势能,是由社会系统里相互作用的物体所共有,单独物体不存在财富能量。也就是说,一个真正远离社会而单独生活的人,是不能创造财富能量的。那些隐居山野独自生活的人并不是真正离开生活而单独生活的人,这些人是可以创造财富能量的,也是人类社会势能场里的构成成员。

产品是财富能量的存在载体,载体的财富能量的数量由载体本身的初始财富能量与劳动力产生的动能转换的财富能量共同决定的。

倘若采用经典力学的描述形式,储存在劳动对象里的初始财富能量为财富质量,财富质量属于无形物体的质量,其物理学属性与有形物体的质量一样,在劳动力合力的作用下,劳动对象由于运动而具有的能量(也就是动能)等于财富质量与速度v平方乘积的二分之一。这些动能以财富能量的形式储存在劳动对象里。

动能是标量,并且不能小于零。动能是相对量,由于速度v与参照系的选取有关,所以在不同的参照系中,v不同,物体的动能也不同。比如在发达国家、发展中国家和不发达国家里,相同的劳动力所创造的财富能量是不同的。

商业行为的目的是释放载体里携带的财富能量,通过买方和卖方以契约的形式确定财富能量的数量,这个财富能量并不是载体本身所携带的真实的财富能量,或者多,或者少,以价格的形式体现。

价格系统是人们制定的逻辑规则,目的是转换储存财富能量的载体,比如从劳动对象里转移到货币里。

倘若不从财富能量的角度分析价值和价格,而是单纯地从经济生活中所观察的现象进行分析,是不容易理解马克思在劳动价值论理论体系中对价值和价格的看似矛盾的描述内容的。比如,马克思说:“瀑布和土地一样,和一切自然力一样,没有价值,因为它本身中没有任何物化劳动,因而也没有价格,价格通常不外是用货币来表现的价值。在没有价值的地方,也就没有什么东西可以用货币来表现。”同时又说:“那种有价格而没有价值的商品是一种例外。”前面说没有价值因而没有价格,后面却说有价格而没有价值。

但是如果从能量的角度进行分析,就很容易理解马克思的这些描述,因为价值的财富能量类型和价格的财富能量类型不同。

4、商业与财富能量的关系

商业是一种行为活动,是运动的存在形式。人们所创造的财富能量储存在商业系统所创建的能量场里。

人类社会作为客观存在的逻辑事物,同样是由逻辑规则创建的。按照规则守恒定律,在一个封闭的逻辑空间里,逻辑规则的总量是不变的,既不能增加,也不能减少,只能进行逻辑规则类型的转换。

创建人类社会的规则来自对宇宙逻辑规则的转换。从现象上看,创建人类社会的规则是由人们自由创造的,然而事实上,人类创造的任何规则都是受约束的,人类根本就不可能在宇宙里创造出不存在来源的逻辑规则。

也就是说,在逻辑世界里,任何逻辑事物的行为都是被限制在一定的区间内的,逻辑世界不存在“不受限制和阻碍(束缚、控制、强迫或强制)”的自由,逻辑事物是由限制和自由共同创建的。

中国古人说,大道废,有仁义。仁义就是创建人类社会的逻辑规则,这些规则是通过对宇宙规则的转换创建的,规则转换后,原来的规则就不存在了,所以古人说“大道废”,之后才“有仁义”。尽管人们很难从哲学的角度理解这个观点,但是很容易从能量转换的角度理解这个观点。比如水能转换为电能后,水能就不存在了,电能就出现了。

商业财富能量是商业规则的存在形式。商业规则是由人类创造的,所以,商业财富能量也是由人类创造的。也就是说,人类只要掌握了创建商业规则的技术原理,就很容易创造出满足人类生存生活需求的商业财富能量。绝大多数人很难把逻辑规则和财富能量联系在一起,但是从人类在实践中反复出现的基本事实里,可以建立逻辑规则和财富能量之间的物理学联系公式。比如资本主义社会里,尽管企业规则和企业创造的财富能量是完全不同的物理量纲,但是它们之间存在很明显的数学方程式。

创建人类社会体系的财富能量属于势能,是由形成人类社会的所有物体共有的状态量,不是属于单独物体所具有的能量。也就是说,形成人类社会的所有物体是一个命运共同体。

事实上,英国生态学家坦斯利(A.G.Tansley,1871—1955)在1935提出生态系统的概念,并且指出,在一定的空间和时间范围内,在各种生物之间以及生物群落与其无机环境之间,通过能量流动和物质循环而相互作用的一个统一整体。 随着对生态系统及社会组织结构认识的不断深入,人们发现,人类社会的组织、运转和生物学意义上的生态系统极为类似,并将生态系统这一概念大量引入到社会科学领域。

但是这些社会学家并没有从财富能量的角度研究这种情形的物理特征。事实上,逻辑世界里出现的一切事物都是能量的存在形式,区别在于有形的能量形式或者无形的能量形式。生态系统属于无形的能量形式,而手机、电脑等属于有形的能量形式。  

不过物理学家似乎也不认为财富能量属于客观存在的类似太阳能、水能、电能等类型的物理能量形式。所以人类目前的世界观比较奇怪,一方面认为人类社会出现的种种现象是客观存在的,也认同物理学家所说的能量是宇宙唯一存在事物的观点,另一方面又否认社会现象是自然界能量的存在形式的观点。

很多经济学家已经开始研究商业生态系统,并且研究内在的运行规律,以便找到创造更多财富的方法。

按照网上的定义,所谓商业生态系统,是指以组织和个人(商业世界中的有机体)的相互作用为基础的经济联合体。是供应商、生产商、销售商、市场中介、投资商、政府、消费者等以生产商品和提供服务为中心组成的群体。它们在一个商业生态系统中担当着不同的功能,各司其职,但又形成互赖、互依、共生的生态系统。在这一商业生态系统中,虽有不同的利益驱动,但身在其中的组织和个人互利共存,资源共享,注重社会、经济、环境综合效益,共同维持系统的延续和发展。

很显然,如果按照自然科学的方法分析,商业生态系统是一个由非常复杂的结构构建的社会型产品,而结构是通过能量形成的。这种能量就是财富能量,财富能量把商业生态系统里的所有构成元素连接在一起,形成一个封闭的、不可分割的、自足的整体产品。

5、商务行为活动如何获得财富能量

商务是广义的概念,英文是business,bisynes ,是指一切与买卖商品服务相关的商业事务。商务活动是指企业为实现生产经营目的而从事的各类有关资源、知识、信息交易等活动的总称。

人们进行商务行为活动的目的是为了获得财富能量。

财富能量是以势能的形式存在能量类型,是储存在一个系统内的能量。只能通过释放或者转化为其他形式能量的方式获得财富能量。

采用商务手段获得的财富能量直接来自场里储存的势能,并不是从其它类型的能量转换创造的。商务活动的劳动力所创造出的动能与势能场里储存的财富能量类型相同,商务活动产生的动量将会改变物体在势能场里的位置状态,形成新的财富能量场系统。

经济学家已经发现了财富能量势能场所呈现的动态变化现象,并且提出了与经典经济学对应的复杂经济学理论。比如经济学家布莱恩·阿瑟提出了复杂经济学的模式,并且采用技术的形式解释人类社会所发生的经济现象,认为人类社会经济系统是不断变化的非均衡的系统。非均衡是经济的常态和现实。经济系统从来都不可能达到均衡。

尽管从能量的角度研究如何利用商务活动增加财富收益的方法过于简单粗暴,让人们失去了丰富多样的情感乐趣,但是也避免了在追求美好生活的过程中发生灾难性风险的几率。比如经典经济学是基于对资本主义社会发生的现象的总结分析而创建的,并且用来指导人类社会的发展。然而这些经济学家并不是物理学家,并没有从财富能量的角度研究商业系统的技术原理,而是从社会现象层面研究财富能量所表现出来的一些特征。如使用价值、交换价值、价格等特征。

从能量的获取手段上看,通过商业活动获取财富能量的效率最高,这也是人们在选择博弈形式的时候,大多数人选择商业的技术原因。直接从势能场里获取能量需要消耗的动能最小,而转换其它类型的能量需要消耗更多的动能。人们这种选择在商业领域博弈的行为遵循了能量最小原理,是由自然界的能量定律决定的。

6、从能量的角度分析商业手段获得财富能量的技术原理

对于物理学家来说,能量是宇宙世界唯一存在的形式,人们所发现的一切事件,本质上是能量的变化。商业生态系统本质上是由财富能量创建的势能场,人属于财富能量场里的构成物体,在人类社会体系层面,人属于最小的量子单位,企业、社区等属于更大空间尺度的能量体。

倘若排除各种现象的干扰,仅从能量的角度分析商业过程中赚钱的技术本质,可以发现与自然界里科学家发现的“溶解”现象类似,需要经历两个过程,一种是溶质分子(或离子)的扩散过程,这种过程为物理过程,需要吸收热量;另一种是溶质分子(或离子)和溶剂(水)分子作用,形成溶剂(水合)分子(或水合离子)的过程,这种过程是化学过程,放出热量。

商业生态系统形成的财富能量场是溶剂,商人是溶质,溶质的扩散过程属于物理运动,需要消耗自身的财富能量,而当商人(溶质分子)与商业生态系统里的构成物体(溶剂分子)发生作用时,就会从势能场里面释放出财富能量。当释放的财富能量大于消耗的财富能量,商人就赚钱,反之,商人的这次商务行为活动就亏本。

掌握了商业活动的内在本质规律,就可以从财富能量的层面设计出利用商业生态系统赚钱的方法。

(1)人类社会是采用财富能量创建的自然生态系统,以势能场的形式把所有的构成成员紧密地联系在一起,成为了一个封闭的、不可分割的、自足的整体事物。

或许人类目前的科技文明无法从势能场的层次理解人类社会的创建方式,但是从人类所经历的很多历史事件里,似乎可以发现势能场的存在痕迹。比如,当基于物理土地创建的政治结构系统发生改变时,就会导致财富能量势能场的结构形态发生改变,外在的表现形式就是社会经济状态的动荡变化。而且研究社会、政治、经济等的专家学者们发现,无论是政治结构或者经济结构发生改变,都会引起相关结点空间内的社会财富状态发生变化。

按照这个规律,英国脱欧的技术本质是改变欧盟现有的势能场结构系统,无论是硬脱欧或者是软脱欧,都会让当前势能场里的成员位置状态发生剧烈的动荡变化,需要经过一段时间的振动后才能达到新的平衡。所以构成成员需要通过博弈的方式抢占势能场较高的位置,以便在达成新的平衡系统的过程中具有竞争优势。

(2)商人需要在系统里进行物理运动,找到合适的位置。完成这个物理运动需要消耗财富能量。也就是说,有本钱的商人通常可以到达更多的位置,因此寻找到相似属性的溶剂的概率更大。

(3)商人与系统里的相关事物(溶剂分子)进行结合,释放该事物所携带的财富能量。释放系统势能场里的财富能量是商人与系统结合过程中所产生的化学变化过程,是相互作用产生的结果,并不是说这些财富能量已经属于该商人。商人必须要通过博弈过程抢夺这些财富能量,如果博弈能力弱,就无法获得这些财富能量。

(4)尽量选择势能场更大的商业生态系统。势能属于位置能,每个物体占据一个唯一的位置,物体的能量状态由位置决定。所以系统里的物体越多,场内的势能规模就越大。

由此可见,一般来说,100万人形成的商业系统内部储存的财富势能要比1万人形成的系统内部储存的财富势能要多很多。当然势能的多少是由物体的数量和系统的结构形式共同决定的,不同的系统结构形式,储存势能的能力的差距也是非常大的。

(5)逻辑世界里运气的能量本质和技术原理

在逻辑世界里,能量是逻辑事物的存在形式,所以运气的本质就是以结构的形式创造的能量体,是客观存在的事物。

创建运气的能量并不是由自然界客观存在逻辑规则所创造的能量类型,比如电磁能、水能、风能等,而是由人类创建的逻辑规则形成的能量类型,是人类社会专用的能量类型,来自对自然界客观存在的能量类型的转换。

财富能量同样遵循“溶其所似”原则,而运气就是这个原则的表现现象。其技术本质是,作为溶质的个体进入作为溶剂的财富能量场里,会产生消耗个体所携带财富能量的物理行为和释放系统内所储存财富能量的化学行为,运气就是人们对个体在这个溶解过程中所获得财富能量的描述。

很显然,当建立了运气与财富能量之间的量纲关系之后,就可以采用物理学的方法研究运气的技术原理和应用方法。采用物理学家习惯的形式,运气和财富能量这两个不同类型的量纲可以采用一个常数来联系,即Q=mΔE,其中Q表示运气,m表示运气和财富能量的关联关系常量,ΔE表示势能场财富能量的变化量,为个体在溶解过程完成后系统释放的财富能量E2与个体在溶解过程中消耗的财富能量E1之差,即ΔE=E2-E1,若大于0,则表示运气为正向增加的方向发展,若小于0,则为负向减少的方向发展。

百度百科上对运气的定义是,在某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下,事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致,并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。

尽管这个定义是人们对在生活实践中所观察的现象进行总结归纳后得到的摸棱两可的观点,但是也可以从能量的角度采用物理学的形式进行科学的描述。

英国的心理学家理查德·怀斯曼在2013年出了一本书叫《幸运因素》。书中提到了很多证明运气是真的存在的研究结果。

作为逻辑世界里客观存在的一种现象,似乎绝大多数人都关心个人运气的好坏,当然也有很多人不相信存在运气这种事情,认为运气是一种迷信的说法。

尽管心理学家理查德·怀斯曼通过实验证明了运气的存在,但是并没有提供让科学家尤其是物理学家认同的理论方法。

对于物理学家来说,宇宙内存在的事物是由能量构成的,所以如果运气是客观存在的事物,那么也一定是由能量构成的无形事物。

与运气关联的事件是由财富能量创建的无形事物,并不是人们习惯的物质事物。所以在谈论运气的时候,需要先假设几个基本公理。

(1)宇宙里的事物都是由能量构成的。能量的类型有无数,财富能量是其中的一种类型。

(2)运气是由财富能量创建的事物。人的运气只能发生在人类社会系统创建的财富能量势能场里。脱离了人类社会系统的个体是不存在运气的,也就是说,任何博弈能力强大的个体,只有成为了人类社会系统的构成元素,才会获得运气这种事物。

(3)人类社会的财富能量势能场是溶剂,个体的财富能量势能是溶质。运气是指个体财富能量的溶解度,溶解度越高,运气越好,溶解度越低,运气越差。

(4)溶其所似是化学反应过程中所遵循的基本原则。当作为溶质的个体的财富能量状态与作为溶剂的系统财富能量场状态相似的时候,就可以从势能场里释放出财富能量。这种情形就是人们通常说的“运气好”,当然,个体能否获得这些财富能量则与“运气”本身没有关联关系,而是与个体的准备博弈的充分程度有关。比如一个人总是能够找到一些很好的赚钱机会,但是每次都赚不到钱,说明这个人的运气很好,但是争夺财富能量的能力准备不充足,这些财富能量被对手抢夺走了。

溶解是客观存在的现象。按照科学家的定义,溶解是指一种物质(溶质)分散于另一种物质(溶剂)中成为溶液的过程。如食盐或蔗糖溶解于水而成水溶液。溶液并不一定为液体,可以是固体、液体、气体。比如均匀的合金和空气都可以称为溶液。当两种物质互溶时,一般把质量大的物质称为溶剂(如有水在其中,一般习惯将水称为溶剂)。

从能量的角度描述,溶液是由至少两种不同类型的能量组成的均一、稳定的混合能量类型,被分散的能量体(溶质)以更小的质点分散于另一类型的能量体(溶剂)中。这种描述形式或许比较容易揭示了不同类型能量体之间存在的相生相克规律。按照“溶其所似”原则。能量体的结构越相似,就越容易相溶,形成溶液。

由此可见,个体的运气是个体的能量类型和作为溶剂的系统的能量类型共同决定的。中国古人说,男怕入错行,技术原理就是能量体所遵循的“溶其所似”原理。大量的事实证明,运气很差的个体大多数在更换了平台后,运气就会变好,中国古人把这种情形描述为“人挪活,树挪死”,这是因为人挪动的过程就是改变溶剂能量类型的过程。

尽管自然界存在的能量类型有无数,但是相对来说,人类在创建人类社会系统的过程中所创造的财富能量类型并不多,不过随着人类科技文明的发展,人类所创造的财富能量类型也会越来越多。具体的表现就是行业越来越多,个体对象生活、工作的表演平台越来越多,比如各种选秀活动、各种比赛活动、各种类型的工作场景等。

每个人都希望自己拥有好运气,以便可以很容易地实现所向往的美好生活。事实上从运气的能量本质上来看,每个人都是逻辑世界里不可分割的构成元素,因此在创建人类社会系统时,每个人的运气是相同的。人们所观察到的运气的差异是由人的财富能量类型的不同所产生的现象,当人在社会系统里的时间和空间发生改变后,这个人的运气就会发生改变。比如旧社会艺人的运气和现在的艺人运气就存在巨大的差别。所以《道德经》里说,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

由此可见,了解运气的技术本质和技术原理是很重要的,可以帮助人们采用现代科学的方法找到展示自己才能的表演舞台,从而获得更好的运气。

(1)宇宙是一个收敛于一个根节点的由无数空间构成的逻辑世界,每个空间是一个封闭、不可分割、自足的系统。

宇宙里的逻辑事物采用树状结构的方式建立关联关系,而位于结构结点位置的空间就是一个逻辑事物。每个空间内构成成员按照一定的结构组织连接在一起,成员位于结构的结点位置,形成一个子空间。如此反复,就形成了无穷多尺度大小不同空间连接在一起的宇宙。

所以,从创建宇宙世界的技术原理上分析,一个具体事物的运气属于该事物作为构成成员的空间内的逻辑事件,不能出现在当前空间之上、之下或者其它不存在直接关系的其它空间里。


 

(2)运气是溶解的表现形式。

溶解是人们基本上都认同的研究物质之间关系的科学方法,并且通过发现的很多规律帮助人们改变生存环境和生活质量。但是几乎没有人会认为运气也是溶解的表现形式。

科学家目前只是在物质层面研究溶解的内在规律,比如在分子、原子空间尺度上的变化规律。而运气似乎应该是由比普朗克尺度更小的物质构成的事物,按照人类当前的世界观,运气超出了自然科学研究的空间范畴,属于不存在的物质事物。

不过假设物理学家所说的“宇宙是由能量构成的”是正确的,那么作为客观存在的事物,运气也是由能量构成的,这样就可以根据人们在研究溶解过程中所发现的成果来研究运气的技术规律了。

(3)运气由两个部分构成,一是从财富能量系统里释放能量,这个过程又分为两个环节,个体事物(溶质)在系统里进行物理运动,寻找合适的势能位置,然后与系统(溶剂)进行化学反应,改变财富势能场的状态;二是个体事物争夺财富能量的能力,也就是经济学家所说的博弈能力。

博弈能力是通过博弈空间的能量强弱体现的,中国古人把博弈空间称为局。从网上资料来看,中国历史上做局最厉害的人似乎是鬼谷子。

(4)从能量的角度分析人类社会,那么每个人都是财富能量场的构成成员,任何一个个体事物的财富能量的改变,都会导致人类社会整体财富能量势能场发生改变。

由此可见,在势能场里,个体事物的运气是相同的,不同的是个体本身的能量类型。按照能量的“溶其所似”原则,不同的个体必须找到能量类型相似的系统,才能呈现好的运气。

伟人和普通人的区别在于他们位于人类社会能量场的不同位置,并不是他们的运气存在差异。人类社会能量场是由大量不同类型的能量创建的复杂系统,比如创建政治结构系统势能场的能量类型和创建经济结构系统势能场的能量类型的差别就很大,即便是创建经济结构系统势能场的能量也存在无数种类型,比如在财富能量类型里,通过生产活动创造的财富能量和通过商业活动创造的财富能量就存在很大的区别。

人类社会势能场的结构复杂程度或许超出了人类目前的想象。作为量子的人位于结构的结点位置,为不同的子结构系统提供连接相应的能量,从而维持人类社会势能场的稳定、运行、发展。所以在创建系统的时候,结点位置的人携带的能量在类型和数量上是有要求的。中国古人似乎很了解这个规则,《周易·系辞·下》里说,“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。”说的就是能量的数量和类型与占据的结点位置的关系。

(5)人类社会作为逻辑世界里的客观存在事物,在逻辑规则上,以量子形式存在的个体人的重要性是一样的,运气也是相同的。

尽管人类社会是按照人设计的规则创造的,但是这些规则也是从宇宙规则里转换形成的。这是因为在一个封闭的空间里,逻辑规则是守恒的,既不能增加,也不能减少,但是可以转换存在类型。所以人们在博弈的时候,一定要知道自己的运气和其他人是相同的,之所以不成功,是因为没有找到最适合自己能量类型的系统上的结点位置。在这个时候,就需要坚定信仰,不断地调整行业或者工作岗位。只要自己不放弃,就能找到体现自己好运气的结点位置。所以道德经里说,“圣人不仁,以百姓为刍狗。”百姓只有找到可以展示能力的地方才能被别人重视。这种情形类似现在的机器人产品,如果厨师机器人做唱歌机器人的工作,一定会被丢弃,但是如果让它担任厨师的工作,就一定会被重用。

(6)运气是描述从势能场里释放财富能量的物理单位,但是并不包含争夺财富能量的过程内容。运气好只能说明从势能场里释放出来的财富能量多,并不能说明就可以获得这些财富能量。争夺财富能量的过程是通过博弈能力体现的,博弈能力的差异基本上是人们后天通过努力形成的,存在很大的不确定性。而运气是先天形成的,人们之间的差异不大,基本相同。

运气是由个体(溶质)和所在的势能系统(溶剂)共同决定的,在不同的势能系统里,个体表现出来的运气是不同的。比如中国古代的姜子牙,在进入姬昌创建的财富能量场系统之前,运气似乎很坏,邻居的运气都比他强。而事实上,姜子牙的运气和邻居的运气基本上是相同的,不同的是邻居找到了合适的势能系统,而姜子牙没有找到。

(7)人们普遍存在一个误区,把运气和争夺财富能量的能力等同在一起,认为有权势、有财富就是运气好,从而在制定行为策略的时候出现偏差,不考虑自己内在的具体情况,盲目地争夺权力和财富,从而给自己带来灾祸。所以孔子说,“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。”

财富能量是通过外在的博弈力量获得的。从目前的现状来看,利用个人力量直接博弈抢夺财富能量的方式比较少,基本上是采用组织的方式形成团队,然后通过组织力量在进行博弈,比如企业、社团等组织。从博弈效果来看,团队力量比个人力量要大很多,可以抢夺更多的财富能量。

7、人类社会是以财富能量势能场形式创建的复杂系统

尽管人类社会的表现形式多样性的复杂度已经超出了人类的最大可能的想象,然而这一些却只是财富能量势能场的存在形式,无论人们是否愿意相信,人类所发现的事件只是财富能量势能场状态的改变。

作为宇宙世界的存在事物,人类社会同样被大量的结构系统分割成无数的独立区块,区块里的最小物理单位是构成人类社会的量子,比如个体的人、猴子、树、花、草等。对这些物理单位的管理所采用的方法就是《周易·系辞》所说的“方以类聚,物以群分。”方就是被系统结构划分的区块。中国古人把系统结构的连接路径称为脉。脉可以采用分类学的方法进行细分,古人把这种探究万物内在规律的方法称为格物。

划分人类社会空间的主系统结构是政治结构系统和经济结构系统。结点位置就是子空间的位置;结点之间的连线是通过财富能量形成的力实现的,不同类型的财富能量所产生的力的类型也不同,但是这类力与万有引力、电磁力、弱力、强力一样,也是客观存在的物理力。

尽管人们基本上都可以从生活实践中掌握一些赚钱的技能方法,没有必要象经济学家那样研究人类社会里的经济存在形式和内在的发展规律,但是对于那些希望成就伟大事业的人或者企业来说,倘若能从财富能量势能场的角度分析人类社会经济结构系统的存在形式和内在运行规律,或许有助于创建竞争力更强大的博弈空间,夺取更多的财富能量。

财富能量是由人类创建的规则遵循自然界能量定律创造出来的,是属于人类的能量类型。因此从逻辑世界的技术原理上讲,在一个封闭的系统里,人们设计的逻辑规则决定了创造财富能量的能力。尽管人们目前很难认同这个观点,但是从人类社会存在的现象来看,无论是个人、企业、社团,或是国家、地区,财富能量的确与系统内的逻辑规则关系密切,不同的逻辑规则在通过劳动力转换现有能量的时候所产生的效率是不同的。经济学家把人类社会发生的这种现象称为“生产力与生产关系矛盾运动规律”。生产关系的本质就是一个封闭系统内由人们设计创建的逻辑规则。

 

个人简介
赵文银,中国电子学会高级会员,中国电子学会云计算专家委员会委员。1986年毕业后分配到石油地球物理勘探局研究院工作。
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