中医没有精华

徐政龙 转载自 凯迪社区 > 猫眼看人 | 2019-07-10 07:46 | 收藏 | 投票
关键字:精华 糟粕 土匪黑话 

 

中医没有精华

张功耀

发表者:loujie

2007.09.04 06:34

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精华这个词在我国古代很少有人用。1979年版的《辞源》甚至没有收录这个词。前清诗人王士禛(自号渔洋山人)曾经将自己出版的一本诗集叫做《精华录》(亦名渔洋精华录),这大概就是中国人最早使用的精华

1940年,毛泽东先生倡导新民主主义的文化建设,提出了对待中国传统文化要剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华。这个说法没有很快在全国流行。1949年以后,有人极力倡导把全国办成学习毛泽东思想的大学校精华这个词才在全国流行起来。

《新华字典》把精华解释为物质中最纯粹的部分。这个解释把精华当中性词,没有任何褒贬。精华性的东西未必就是好东西。罂粟里边的精华可以使人更快更上瘾地中毒,吸取这种精华,有百害而无一益。中医生完全不了解植物的精华,就那么滥用。起初以为关木通是安全的好药。后来,洋鬼子告诉我们,关木通的精华是马兜铃酸,会导致肾中毒。于是,这种药在全世界被禁止使用了。遗憾的是,中国人太麻木,诸如此类杀人的精华,至今没有引起中国人的足够警觉。不过,毛泽东先生使用的精华不是中性词。他是把糟粕精华作为对立的两极来用的。至于那些既不是糟粕也不是精华的东西算什么,抑或对于世界上的文化采取精华糟粕的二分法是否恰当,毛泽东没有说,现在的学者也没有详细去追究。

当我们把精华糟粕当作对立的两极来使用的时候,不可避免地要涉及到价值判断。众所周知,文化大革命中曾经被当作最为糟粕的东西,现在看起来恰恰是最为精华的部分;在文化大革命中被当成精华捧上了天的东西,现在看来,绝大部分经不起历史的考验,现出了糟粕的原形。不过,对于不同医术的价值判断,人们可能有相对一致的标准:安全、有效、便捷的医术是精华;有害、无益、繁琐的医术是糟粕。

何祚庥院士最近接受《高科技与产业化》的编辑专访时说,中医里边有10%是精华。我不知道何先生所理解的精华究竟是指什么,也不知道他用的是什么样的价值判断标准,更不知道何先生是否已经发现了中医的精华。

我是全国最著名的无知之徒。我自己一直不知羞耻地承认这一点。大约是我太无知的缘故,迄今为止,我还不知道中医里头有什么样的精华,也没有人从中医里拿出了值得珍藏的精华给我看过。有些被他们拿出来的精华,我是越看越觉得像垃圾。所以,我对何先生的论断中医里边有10%的精华是持怀疑态度的。

如果我们在物质最纯粹的部分意义上来理解精华这个词,则实在很难找出中医最纯粹的部分有哪些。比如说,阴阳五行就不是中医的专利产品,当然也就不属于中医的精华了。除此之外,中医的精华还有什么呢?

四诊八纲三风五痹奇经八脉五脏六腑之类,可以作为中医的精华看待吗?否!众所周知,这些概念至今还没有确定性的描述,更谈不上确切的医学含义。一些描述混乱,医学意义不明确的东西,有什么资格被列为一种医学精华呢?此吾判断中医无精华之理由一也。

如果我们在两极的意义上来使用精华这个词,中医的精华更是荡然无存了。熟悉中医的人知道,迄今为止,没有人可以在中医里边找到合格的疾病名称,可靠的诊断方法,以及满足安全、有效、便捷三要求的医疗措施。到目前为止,遍历已经报导和登载的各种中医医术,我也没有看出哪个中医医术是好医术。所有的中医医术至今不敢接受安全性和有效性评价,全靠一张寡嘴加三支秃笔在哪里瞎吹滥捧。这样的医术怎么会有好到极点的精华呢?此吾判断中医无精华之理由二也。

如果我们放弃糟粕精华的二分法,承认在精华糟粕之外还有介于精华糟粕之间的第三种状态,则据我本人的粗略判断,中医里边大约有1%左右的东西有被进一步观察的价值。比如说,有些中医方法看上去有效,我们可以对这样的有效进行观察。但是,未经严格的观察,就把这些有效的方法说成精华,则是十分武断的。

综合起来,我同意何先生关于中医绝大部分是糟粕这个判断。像《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《叔和脉学》、《濒湖脉诀》那一类用土匪黑话写成的中医典籍,是彻头彻尾、彻里彻外的文化垃圾,即糟粕,连被进一步观察的价值都没有。对于这一类东西,直接地就可以扔掉,而且扔掉得越彻底,越迅速越好。但是,我不同意何先生关于中医还有10%的精华这个辅助判断。到目前为止,我还没有发现中医当中有什么值得继承和弘扬的精华。与中医只有精华糟粕的二分法不同,我认为,中医大约还有1%的东西值得我们去做进一步地观察。这些可被进一步观察的东西,不能轻率地把它们视为糟粕丢弃一边,更不能急急忙忙给它们戴上精华的桂冠欺骗世人。

一言以蔽之,中医的99%是糟粕,没有精华,但有大约1%的东西具有被进一步观察的价值。这就是我对中医的总体判断。

有人可能以为这个1%的估计太低了。其实不然。理由如下:

第一、按中医典籍的篇幅计算,这个1%绝对是一个过于乐观的估计。经常阅读中医典籍的人知道,中医典籍中除了毫无意义的自我标榜,便是千篇一律的互相抄袭。一部320万字的《本草纲目》,真正属于李时珍自己的东西不到两成,剩下的都是抄录和转述了人家的。这部书能够有32千字的东西值得现代人进一步观察,已经很不错了。在此之外,也有一些中医典籍比《本草纲目》具有更大一点的观察价值,如《诸病原候论》、《和剂局方》、《验方新编》(含增补本)等的现代参考价值就比《本草纲目》强。但从总体上判断,扣除中医典籍中的文化垃圾和一再相互抄袭的重复内容,能够剩下1%被保留为进一步观察的地位,这样的估计已经是很高的了。

第二、科学是不断进步的。事实上,医学科学比其它科学进步更快。中医作为一种传统医学,与其它民族的传统医学一样,至今保留着传统的样式,没有进步。这种不进步的东西被大量淘汰,是完全正常的。就像装甲兵和航空兵淘汰骑兵,电灯淘汰桐油灯,是科学进步的铁律一样,科学医学不断淘汰传统医学,也是一种铁律,它是任何力量也阻挡不了的。一个社会对旧东西淘汰得越多,这个社会越进步。因此,我说中医还有1%的东西具有可被进一步观察的价值,这实在不是对中医的现代价值的低估。恰恰相反,对比欧洲汗牛充栋的古代医典和医术现在只具有历史研究价值,不再被现代欧洲人观察和使用,我实在还过分抬举了中医。

 

(XYS20070903)◇◇新语丝

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个人简介
1.中学高级教师,理学学士,教育硕士。爱好天体物理学、理论物理学等;喜欢在宇宙学、教育、政治、哲学、转基因科普和中医药科普等方面发表文章。 2.到2019年8月,已经在价值中国网发表日志355篇并转发300篇,读书评论5200多篇…
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