阴阳证治学概念体系诠释

 阴阳证治学是防治内伤类自身损伤性复杂性疑难病慢性病老年病及其一体多病和指导养生长寿治未病的中医药创新理论方法与技术。创新是以对现实的否定评价为先决条件的，当现实不能满足人的需要时，人就要对现实进行批判，就有理想世界的追求，就要进行创新。因为人对现实世界与理想世界的差异比较和对真善美的追求是人的内在的自觉行为。在进化中人类为了满足其生存与发展的需要，彰显其人的主体本质力量，创新出许许多多灿烂的物质与精神文明，从刀耕火种到当今现代科技文明，从烽火狼烟到现代通讯技术，正是人类的创新创造了人类的美好现在与未来，没有创新就没有人类存在。创新是人的本质属性，创新是人类与自然交互影响中形成的一种天然的禀赋[69]。在外感病严重威胁人类健康的过去，汉·张仲景的《伤寒论》、清《温病学》的相继问世成为了防治外感病的理论经典；人类进入21世纪，由于社会经济发展、疾病谱变化、社会老龄化，内伤类自身损伤性疑难病慢性病老年病及其一体多病成为了人类健康的主要威胁，由于内伤病的病因不明、靶点不清、属多因素致病、多病机复合、多系统发病、多病位损伤、一体多病、多种功能障碍和多维治疗靶标，故与外感病的病因病机截然不同，不仅临床防治乏术，更是理论空白，内伤类复杂性疾病及其一体多病的看病难看病贵成为了现时代重要民生问题。在内伤类自身损伤性疾病及其一体多病集中涌现的今天，由于病因病机及其传变途径与外感病截然不同，医学主体如果仍然用外感病防治思维及其理论方法与技术来抗御内伤类自身损伤性疾病及其一体多病，显然不符合中医药学客观现实与内伤病自身运动规律，不仅因为达不到内伤病防治的预期目的而事倍功半，更主要的是浪费了人力物力与财力却得不到主客双方想要的结果，而只能进行着低效率诊疗甚至是无效医疗。对此，往圣先贤亦不约而同的发出了“古方新病不相能”的敬意的质疑与呐喊，这既是机遇更是挑战。创立全新的符合内伤类自身损伤性疾病及其一体多病自身运动规律及其病因病机特点的认识论、方法论与价值观的创新理论方法与技术体系是时代的选择历史的必然。面对疾病谱变化、社会老龄化、疾病防治重心前移和内伤类疾病及其一体多病的集中涌现等医学主题转换，根据内伤类疾病及其一体多病病因病机运动变化规律所创立的阴阳证治学创新理论研究，填补了内伤类自身损伤性疾病及其一体多病的理论空白，发展和完善了关于内伤类自身损伤性疑难病慢性病老年病及其一体多病防治的中医药理论与辩证方法体系。下面根据阴阳证治学概念体系内容：一元两极三维四时五脏阴阳生命功能律动体学术概念、阴阳“和合生命——失和生病、整合调节——阴阳承制调平、阴阳失衡——自身损伤的内伤病属性病机、阴阳——体病因机脉证治药辩证思维模型研究、属性方药——治调防养、全息疗法——内服外贴、阴阳证治——调和治平、阴阳和平——久视长生、养生长寿之道——法尊乾坤阴阳、全息实象——远程诊疗等方面对阴阳证治学学术概念进行系统诠释