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历史/哲学
柏立冬
绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系下部/意境
2021/3/7 13:49:36
类别:
历史/哲学
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标签:
生态
公民
世界
经
绿色
绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系下部作者:柏立冬总策划:胡石英总顾问:胡木英策划、总编辑、作者:柏立冬(东),字方杰执行编辑(顾问):杨利英松柏创作网络联系人:李录林第二章圣贤、念相、物所、远航、意境第五节意境至善之发见是而是焉非而非焉轻重浮薄随感随应变…
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路建华
读道德经札记·连载11
2021/3/7 12:40:46
类别:
历史/哲学
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标签:
道德经
天人合一
道法自然
第十章载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。「札记」在这一章,老子明确提出了德的概念,而且以即问即答的方式,通过阐述道和德的…
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路建华
读道德经札记·连载10
2021/3/6 14:04:54
类别:
历史/哲学
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标签:
道德经
天人合一
道法自然
第九章持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。「札记」在这一章,老子主要讲功遂身退的道理。老子连用四个排比句,用四种矛盾相互转化的现象,论述了功遂身退才是顺应了道。持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长…
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路建华
读道德经札记·连载9
2021/3/5 15:28:19
类别:
历史/哲学
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标签:
道德经
天人合一
道法自然
第八章上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。「札记」在这一章,老子以自然界的有形的水来比喻无形的道,阐述了人生法则。水的作用是滋润万物,水的特性是水往低处流,老子用来比喻有…
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曾祥裕
曾祥裕岭南文化之旅 探究番禺历史之脉络
2021/3/5 15:19:05
类别:
历史/哲学
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标签:
风水考察
曾祥裕岭南文化之旅探究番禺历史之脉络曾祥裕曾海亮曾祥裕风水团队奉行知行合一的治学精神,深入岭南重镇番禺考察其悠久的历史文化,发现番禺身世不凡。小番禺与大番禺现在所说的番禺位于广州市中南部、珠江三角州腹地、穗港澳的中心位置,属广州市。番禺东临狮子洋与东莞市相望,…
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柏立冬
绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系下部/远航
2021/3/5 14:18:06
类别:
历史/哲学
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标签:
生态
公民
世界
经
绿色
绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系下部作者:柏立冬总策划:胡石英总顾问:胡木英策划、总编辑、作者:柏立冬(东),字方杰执行编辑(顾问):杨利英松柏创作网络联系人:李录林第二章圣贤、念相、物所、远航、意境第四节远航人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则…
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钟茂初
读《道德经》第七十三章:何谓“天网恢恢,疏而不失”?
2021/3/5 5:41:46
类别:
历史/哲学
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标签:
道德经
读《道德经》第七十三章:何谓天网恢恢,疏而不失?《道德经》第七十三章原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两…
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晏弘
吾性自足致良知,此生俯首拜阳明——读阳明及阳明心学札记
2021/3/4 23:59:34
类别:
历史/哲学
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标签:
知行合一
王阳明
致良知
吾性自足致良知,此生俯首拜阳明读王阳明及阳明心学思想札记晏弘中国历史上集立德、立功、立言三不朽于一身者,非王阳明莫属。孝悌仁爱,诚意心正,经世致用,忠君报国,沈潜慎独,文韬武略,兵法灵活,屡立奇功,忍辱负重,无怨无悔,讲学教化,造福四方。熔儒、释、道教于一炉,…
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路建华
读道德经札记·连载8
2021/3/4 12:54:08
类别:
历史/哲学
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标签:
道德经
天人合一
道法自然
第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。「札记」在这一章,老子表达了一种天人合一的境界,把宇宙、人生和社会看成一个统一的整体,根据自然法则揭示了人生法则,希望人与人之间能够首先为他…
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贾春宝
做有原则有灵魂的投资(3月4日)
2021/3/4 8:12:04
类别:
历史/哲学
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标签:
数字货币
投资
做有原则有灵魂的投资(3月4日)我们都在寻求财富,都希望尽早实现财务自由,但其实很多人都没有理解所谓财务自由是什么意思。春宝认为,所谓财务自由,其实并不是想干什么就干什么,想怎么干就怎么干的任意挥霍,浪费资源,而是在保障安全的基础上,可以把自己的钱用在有意义有价…
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