历史/哲学 - 日志

历史/哲学

彭晓旭赶尸部落（60 ） 2008/2/18 17:12:11

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赶尸部落（60）晚上，爷爷继续在练习他手中的桃木剑，族长就一直站在旁边。看爷爷手中的桃木剑已经很听爷爷指挥了，族长就说：你可以出师了。爷爷有点不相信，他带着惊喜的口气问：真的？族长就点点头。随后又看了爷爷一眼说：你学的只是基本的东西，真正的东西还要靠你自己去摸索…

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杨年东小议“宽以待人” 2008/2/18 16:56:10

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学者薛碹曰：唯宽可以容人，唯厚可以载物。缺少宽以待人的品质，则会一不如意就睚眦怒视、反唇相讥，就会降低人格品位。宽以待人，柔能克刚、英雄莫敌。以宽宏大度的态度，去对待别人，是美德、风度和境界。人生之路须宽以待人，成功之路更须宽以待人。宽以待人，给人以温暖、感化…

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王运涛古典文学在民族发展中的文化学意义 2008/2/18 0:33:50

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在中国文学发展的漫长历程中，文学的任务和功能历来都受到重视。尤其注重文学与时代、与政教的关系，强调诗言志、文以载道、教以化之等重大社会功用，强调政治与艺术的完美统一，并由此形成一个鲜明地主张有为而作、有补世用的优良传统。公元前的孔子首先提出诗(文学)可以兴，可以…

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王运涛文学的民族化与经典文学传播 2008/2/18 0:30:59

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文学的民族化是一个民族文学发展的标志和最终归宿。体现民族性是作家实现文学艺术民族化的努力目标。作家作为民族的良知，理应抱着崇高的民族使命感、责任感和博大的仁爱心、悲悯心，时刻关注民族的前途和命运，关注同胞的生活和斗争乃至他们的生存和苦难。只要能够做到这一点，我…

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王运涛经典文学的文化基因及其民族影响力 2008/2/18 0:29:24

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经典文学是中华民族精神和民族生活的鲜活载体，阅读经典文学是百姓求知增慧、休闲娱乐最经典的生活方式，推进经典文学传播是建设社会主义先进文化与中华现代文明的迫切需要。文学传播向来是促进文学发展与进步的重要动力，更因受近些年来文化研究、传播学等领域的影响，文学传播便…

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朱子云八大菜系中为什么没有京菜 2008/2/17 23:32:52

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中国菜肴素有四大风味和八大菜系之说。四大风味是：鲁、川、粤、淮扬。八大菜系一般是指：山东菜、四川菜、湖南菜、江苏菜、浙江菜、安徽菜、广东菜和福建菜。其中并无北京菜。究其原因，主要在于北京菜品种复杂多元，兼容并蓄八方风味，名菜众多，难于归类。过去北京餐饮业中，山…

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彭晓旭赶尸部落（59） 2008/2/17 20:11:01

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赶尸部落（59）这些天，龙圆的心情突然沉重起来，时不时让爷爷看出哀伤的表情。再过几天，龙德大叔就真的死了。龙圆家已经开始为这个葬礼做准备。很多亲戚也跑来帮忙。但他们不管怎么忙，总会拿眼睛偷偷地看一下爷爷，然后拿眼睛看一下龙圆。龙圆有点不好意思，就让爷爷陪地仙给龙…

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耿丽娜诗人，你是谁？ 2008/2/17 19:59:10

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诗人，你是谁？作者：耿丽娜诗人，你是谁？这紫色的面纱，迷醉了我的双眼。你编织的花环，像一种荣耀，震颤了我的心，有陶醉、有娇羞、有甜蜜。诗人，你是谁？不要让我，只成为这首诗的读者。无法从春天的花园里，为你送去一朵鲜花。无法从远方飘散的流云，采撷一缕金霞给你！诗人…

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金小明 “测地线”为中心线之轴 2008/2/17 19:56:19

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测地线为中心线之轴消费体系是物体运动中心，而实现消费体系总体上有管理体系与生产体系、阴流子手段、不劳而获三大道路，具体表现上犹如条条道路通罗马有着无数条途径。但其中必有一条是最佳的实现途径组合，这就是作中心轴线的测地线。测地线是从相对论中借用来的概念，意即物体…

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彭晓旭赶尸部落（58） 2008/2/17 19:44:52

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赶尸部落（58）爷爷再次运用他的意念。这一次，他的大脑象进入了一个黑色的旋涡，他想找到那把桃木剑，但那旋涡里没有桃木剑的影子。他只得沿着这个旋涡往里走，往里走、再往里走，就看见的一个骷髅，再随着骷髅往里走，他就进入了一个山洞，再接下来，他看见了那把桃木剑。桃木剑…

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