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历史/哲学

路建华读道德经札记·连载15 2021/3/11 12:29:27

类别：历史/哲学 | 标签：道德经天人合一道法自然

第十四章视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名日微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象；是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始。是谓道纪。「札记」在这一章，老…

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黄永陵花柳塘河水来源暨流经地域桥梁逸闻情事（上） 2021/3/11 4:51:13

类别：历史/哲学 | 标签：花柳塘河水源暨流经地域桥梁逸闻情事（上）

图一a1882年清光绪八年《永嘉县志》卷之二舆地志二叙水三十七永陵按：该城外河道简化字横排的全文（600馀字符），可以查阅中华书局2010年10月一版《光绪永嘉县志》98页；《温州市鹿城区地名志》252页亦有该文。以下仅将右侧竖划红线字体予以注释如下注：支分东流者五：（记叙其与花…

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路建华读道德经札记·连载14 2021/3/10 13:05:53

类别：历史/哲学 | 标签：道德经天人合一道法自然

第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者为吾有身，及吾无身吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。「札记」在这一章，老子从宠辱若惊和贵大患若身这两个表象事物入手…

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曲辰何谓“太极”？ 2021/3/9 13:35:48

类别：历史/哲学 | 标签：太极

三、何谓太极？在中国古代的圆形八卦图中，其中心部位有一个阴阳两势呈旋转之态的圆形图案画，名曰太极图。中国古典哲学中，将太极作为一个极为重要的术语使用。如《周易系辞》云：《易》有太极，是生两仪；太极，也被称作太一。《吕氏春秋大乐》曰：道也者，至精也。不可为形，不…

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路建华读道德经札记·连载13 2021/3/9 12:47:45

类别：历史/哲学 | 标签：道德经天人合一道法自然

第十二章五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。「札记」在这一章，老子在通过色彩、声音、味道、狩猎、贵重财富的论述，以及对为腹与为目的分析，告诉人们要像有道之人那样，在名利物欲面前保持定力…

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路建华读道德经札记·连载12 2021/3/8 12:52:14

类别：历史/哲学 | 标签：道德经天人合一道法自然

第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。「札记」在这一章，老子讲的核心是有之以为利，无之以为用，也是再次论述无和有的辩证关系。三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，…

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曾祥裕曾祥裕以易经视角解读延安何以成为中国革命的福地的原因 2021/3/8 10:29:05

类别：历史/哲学 | 标签：风水考察

曾祥裕以易经视角解读延安何以成为中国革命的福地的原因以易经视角解读延安何以成为中国革命的福地的原因曾祥裕曾海亮（温馨提示：4月9日，志同道合易学研究者汇聚客都梅州，携手共进，深入考察名人名地风水玄机，报名热线电话.微信号13766307454）几回回梦里回延安，双手搂定宝塔…

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李海阑给家长的一封信。 2021/3/8 7:35:29

类别：历史/哲学 | 标签：爱达钢琴。

孩子家长好。以下是我的心得体会：我们的钢琴教学，跟普通的钢琴教学不一样。1、针对孩子的兴趣和培养孩子的良好性格为目的。2、通过多种兴趣的开发和激发和培养，达到在最合适的年龄，促进孩子对音乐的爱好和对生活的热爱。3、因此，我们的目的是快乐的学习，快乐的生活。快乐的教…

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曲辰 “道”之所指为何义？ 2021/3/7 21:05:10

类别：历史/哲学 | 标签：道

二、道之所指为何义？哲学一词，是外来语。在中国的古代，哲学称作道。那么，这个道的确切涵义究竟是什么？是否和现在所称的哲学涵义一样呢？对此，我们先就中国古代哲学家和哲学经典著作的解释，作一个简要的分析：《周易系辞》说：一阴一阳之谓道。这明显地是指哲学理论中所说的…

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柏立冬绿色生态文化（万）经和世界公民文化体系下部/格物 2021/3/7 18:43:40

类别：历史/哲学 | 标签：生态公民世界经绿色

绿色生态文化（万）经和世界公民文化体系下部作者：柏立冬总策划：胡石英总顾问：胡木英策划、总编辑、作者：柏立冬（东），字方杰执行编辑（顾问）：杨利英松柏创作网络联系人：李录林第三章格物、致知、诚意、正心、明德第一节格物必实有其事实事要求是本质与原由探索要究竟柏立…

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