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握好生活的精神需求。如果人们虚荣心作怪,什么时候都要装腔作势,那么肯定怕认真。如果人们自卑感不除,每逢事情都遮遮掩掩的,也当然怕认真。只有人们对事情胸有成竹的时候就最讲认真,
真人不怕求真。
祝长玉 通过网站 发表于
2009-09-13 19:32 张希鹏 通过网站 发表于
2008-05-03 09:47 于士超 通过网站 发表于
2009-09-09 06:36 黄岳钧 通过网站 发表于
2009-01-19 21:32 刘创 通过网站 发表于
2013-01-29 08:45 围绕着现象组织的。可是往往现象都消灭光了,可事情并没有解决,而解决问题的最根本就是从本质入手,抓住了事情本质,就可以举一反三、半而功倍、一劳永逸。
求真、认真,诚心正意,是处理事情、追求学问的根本。
梁学才 通过网站 发表于
2009-07-29 11:45 作为一项课题,但记者报告反映的媒体
求真理念及
求真操作经验,专家学者论文反映的
求真反假态度和意识,值得关注和总结。
无论报告记者是否真的坚持或是否一直坚持自己的
求真理念,但可以看出媒体自身求真的自觉
楚楚增添了人的风度,可人的心灵也包裹的越来越深;虽然人们变得彬彬有理,可赤诚和真话却越来越少。找个
真人好难!哪怕他浅薄的可恶,高深的可怕。
作为个体的人也是为难,鲁迅先生曾写过一篇文章,
路,背后体现统计人对国家、对社会、对人民的负责的真挚情怀。统计人的职责就是搞好报表、写好分析,报表
求真、分析求精。统计人是新时代的司马迁,每一天在书写自己的历史、书写邵阳的历史,也在书写共和国的历史。
求真实务上,这是学好党的十七大精神的先决条件。求真务实的关键是
求真。学习党的十七大精神说到底就是个
求真的问题。
求真就不能搞假的、虚的、空的。
求真就要坚决改掉追求表面文章,形式主义,说假话的恶习。
求真 护国家稳定和统一的大事。
要抓好党的建设,不能只做表面文章,不能形式化,不能靠灌输,而是贵在
求真。
求真主要表现在两个方面。一是要有真诚的心态。二是要有坚持真理的勇气。
要有真诚的态度,就是要对党
《桃花源记》与东南西北桃花源
求真
潘世东.
[摘要]自陶渊明《桃花源记》发表以来,关于《桃花源记》的原型问题一直受到历朝历代文人骚客和地方政府的关注。为了将桃花源属地据为己有,全国先后有
层面”核心内容:物质层面,回归真实价格;
技术层面,医学
求真与合理用药;益层面,五方共赢和谐价值链;管治层面,五分开!其中在“技术层面,医学
求真与合理用药”的注释使我与今天哈佛老师讲的联系在一起了。李
作者自称,是要努力还原清末民国初年那一段的真实历史,避免掺杂过多主观意见。然而翻阅几十页后,却得到强烈的反面印象。作者不仅是以主观来评判历史,而且试图给读者以客观的印象,这种笔法严重地损害了这本书的阅
求真实务上,这是学好党的十七大精神的先决条件。求真务实的关键是
求真。学习党的十七大精神说到底就是个
求真的问题。
求真就不能搞假的、虚的、空的。
求真就要坚决改掉追求表面文章,形式主义,说假话的恶习。
求真 出,若患热病气即吹出,若肺病即嘘出,若肝病即呵出,若脾病即唏出,若肾病即呬出。
孙思邈在《孙
真人卫生歌》中写到:卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉,三者若还有一焉,须防损失真元气。
孙思邈认同
才有了人淡如菊的从容,也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。
食过大鱼大肉、山珍海味后,感觉至味还是淡;经历过大是大非、大风大浪后,识得
真人只是常。
2014年3月21日星期五,春分,上阳书院
孟国 通过网站 发表于
2013-11-24 21:17