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兵法尤谨慎也!故
商战取
兵法用之皆无往不胜。
兵法实乃商道竞争之法祖也。
【译文】战场上一些细小的细微末节的变化都要涉及到生死存亡,成功和失败。
兵法比其他任何的智慧都更加谨慎啊。所以
商战采取
兵法 兵法尤谨慎也!故
商战取
兵法用之皆无往不胜。
兵法实乃商道竞争之法祖也。
【译文】战场上一些细小的细微末节的变化都要涉及到生死存亡,成功和失败。
兵法比其他任何的智慧都更加谨慎啊。所以
商战采取
兵法 兵法尤谨慎也!故
商战取
兵法用之皆无往不胜。
兵法实乃商道竞争之法祖也。
【译文】战场上一些细小的细微末节的变化都要涉及到生死存亡,成功和失败。
兵法比其他任何的智慧都更加谨慎啊。所以
商战采取
兵法 划出版当今经济学泰斗吴敬琏总顾问的《智石丛书》。窃以为于实业、实用而言,《
商战兵法》不输于彼也。
马年之初,《
商战兵法》一马当先,拔得出版头筹,实乃姚君之喜,编辑之幸,读者之福也。
吾愿
版当今经济学泰斗吴敬琏总顾问的《智石丛书》。窃以为于实业、实用而言,概不及此《
商战兵法》也。
马年之初,《
商战兵法》一马当先,拔得出版头筹,实乃姚君之喜,编辑之幸,读者之福也。
吾愿将此
爱仁义思想《
商战兵法》在开篇写道:然
商战之极乃取仁道仁者无敌。取之有道,散之亦道!利自民来,民存于天下。反哺天下以利市之需,市之需即为己之生存之本也。故,利天下者亦利于己也。
《
商战兵法》在书中多处
仁义思想《
商战兵法》在开篇写道:商道之极者,仁道也。故取之有道,散之亦有道!利自民来,民存则天下存。反哺天下以利市之需,市之需即为己之生存之本也。故,利天下者亦利于己也。
《
商战兵法》在书中多
仁义思想《
商战兵法》在开篇写道:商道之极者,仁道也。故取之有道,散之亦有道!利自民来,民存则天下存。反哺天下以利市之需,市之需即为己之生存之本也。故,利天下者亦利于己也。
《
商战兵法》在书中多
孙子曰:“兵者,诡道也。”意思是欺骗敌人也是一种
兵法,若只是正面作战是不能获胜的。欺骗人或被欺骗有时也是一种智慧的比赛,也是一种策略。孙子在
兵法中一再说过,真实的策略要隐瞒,因为如果让敌方知道了真
古代
商战思想,不是来自某一本典籍,而是上下几千年,纵横捭阖;第二,也是更重要的,他用自己的文言体对这些思想进行了重新的梳理和总结,形成了独特的行文风格和叙事方式。
书中所讲到的
商战的各
力荐的商业哲学《
商战兵法》。体系完整、思想深刻、文字唯美、案例经典,唯一的文言文商业教材
认识姚尧的时间并不算短了,但直到我看到这本书稿之前为止,都没有把他本人和这样一本古典
商战题材著作联系在一
孙子曰:“兵者,诡道也。”意思是欺骗敌人也是一种
兵法,若只是正面作战是不能获胜的。欺骗人或被欺骗有时也是一种智慧的比赛,也是一种策略。孙子在
兵法中一再说过,真实的策略要隐瞒,因为如果让敌方知道了真
邱金辉赞姚尧所著《
商战兵法》
北京大学投资银行与资本市场研究所所长邱金辉赞姚尧所著《
商战兵法》:现在发现,也许正是这样不同行业与专业的思想的碰撞与交流,使得作者已突破传统商业论述中就事论事的弊端,而
种经典理论。从
兵法的高度解读商业竞争,实战性极强。从社会责任感的高度阐述了企业的仁道其实是企业建立百年基业的根本。谈论商业竞争又以超越竞争的眼光指出了商道的终极之道。
● 卖点一:
商战最实用的实战经
一部日本首相要求内阁成员必读的书
一部经营之神松下幸之助要求员工必读的书
一部美国驻日本大使认为,了解日本、超越日本,必先阅读的书
21世纪必读的政略宝典与
商战兵法姚尧《
商战兵法》中的视角很到位,令人赞叹!作者将孙子兵法中的军事思想和现代商业竞争融合起来加以分析,可谓古今相承又有所新论不偏离主题(围绕商业竞争),从人类社会全局的高度来解读商业社会(有现实基因),
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商战兵法-姚尧/dp/B00ICPHPV2/ref=sr_1_12?ie=UTF8qid=1392872851sr=8-12keywords=
商战兵法
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