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的过程。其中通过对
萨特这个人一生的分析,来进一步理解他的理论。《
萨特的世纪》一书的作者贝纳尔亨利列维也是哲学研究者,属于法国新哲学家一派。作者使用的这种特殊的传记形式反而对于理解
萨特那些本来就非常难懂
,诗意的短暂逗留,既无目的,亦无方向,像一缕清风,像一场暴雨,像一道闪电,稍纵即逝,随心所欲。
萨特有一次说,如果存在,就要存在到这种程度。他特指享用快感的存在,我把标准降低一些,仅仅是有意识的存在
不会关心萨特的,对他的存在主义哲学思想更不会关注的。
当下,我们还不需要
萨特,因为我们没有
萨特生存的环境,我们没有
萨特的思想细胞。我们还在为生存,我们还在为填饱肚子奋斗着,我们的大学生还在苦苦哀
вращение之感能不产生吗?两千多年前,三闾大夫屈原,就是因为强烈的отвращение,而投身江流的。
萨特有个剧本,表现的主题,就是отвращение。到今年,
萨特去世已20年了。
版,第136页。
[9]
萨特《什么是文学?》,载《
萨特文集》第7卷,北京:人民文学出版社,2005年版,第124页。
[10]
萨特《什么是文学?》,载《
萨特文集》第7卷,北京:人民文学出
版,第136页。
[9]
萨特《什么是文学?》,载《
萨特文集》第7卷,北京:人民文学出版社,2005年版,第124页。
[10]
萨特《什么是文学?》,载《
萨特文集》第7卷,北京:人民文学出
版,第136页。
[9]
萨特《什么是文学?》,载《
萨特文集》第7卷,北京:人民文学出版社,2005年版,第124页。
[10]
萨特《什么是文学?》,载《
萨特文集》第7卷,北京:人民文学出
上,
萨特在1960年发表长篇哲学论著《辨证理性批判》。
萨特希望把存在主义补充到马克思主义中去,恢复人在马克思主义中的地位。这部著作也标志着
萨特更多地转向历史和社会的思想转变。而自60年代起,
萨特也就
上午,知名中国科技政策专家、美国俄勒冈大学教授理查德
萨特米尔再次到访北京长城战略研究所,双方就中国知识产权机制和现存的问题进行了深入地交流。
萨特米尔教授非常关心中国知识产权政策与创新之间的关系,长
做了简短说明。
萨特米尔先生对我们介绍的情况非常感兴趣,并逐一与各业务板块负责人作了沟通,对长城所的发展做出了很高的评价。长城所得业务经理也向
萨特米尔提出了一些理论问题。
上次见到
萨特米尔先生还要追
萨特可不是为了哗众取宠,他是很认真的,他不能违背内心的思想和原则,不能为了虚荣与金钱而背叛自己。
就因其拒绝诺贝尔奖的勇气和实际行动,我要向
萨特致敬!向拒绝接受诺贝尔文学奖的
萨特致敬!
萨特 照教科书的结构来阅读,
萨特,然后说(当然是对自己)噢,存在先与本质。这就是他了。只是,当读到
萨特拒绝诺贝尔文学奖的时候,我油然对
萨特产生好感。所以,从此每当艰难的时刻我都要读
萨特,令人荡气回肠的传记,
萨特可不是为了哗众取宠,他是很认真的,他不能违背内心的思想和原则,不能为了虚荣与金钱而背叛自己。
就因其拒绝诺贝尔奖的勇气和实际行动,我要向
萨特致敬!向拒绝接受诺贝尔文学奖的
萨特致敬!
萨特 就是我在的存在的意义。而
萨特驳斥了笛卡尔心物二元论主次关系,则将我思故我在换位成了我在故我思,对他来说,这是事物本身的自然秩序。这部影片中,
萨特又一次强调了这句名言。
从
萨特直接与观众对话的场景中,
照教科书的结构来阅读,
萨特,然后说(当然是对自己)噢,存在先与本质。这就是他了。只是,当读到
萨特拒绝诺贝尔文学奖的时候,我油然对
萨特产生好感。所以,从此每当艰难的时刻我都要读
萨特,令人荡气回肠的传记,
乔
萨特(Joe Sutter)是一位传奇人物。这位85岁高龄的前波音常务副总裁虽已退休,但依然精神矍铄。四十年前,他主持设计了波音747,并因此一直被尊称为波音747之父。这位德高望重的航空界元老
你我之间,难道真象
萨特的名言他人即地狱?我要大声说,不! 2008-06-05 11:25
工作了,确实每天很忙,我要的生活很简单。但是这种灵魂压榨式的替人工作还得持续一段时间,因为我没有足够
25、美国德利
萨特酒店集团
2005年8月31日,美国德利
萨特酒店集团托管湖南佳程酒店。
26、意大利博驰路集团(Boscolo Group)
2005年9月16日,意大利博驰路集团(Bo
潘新 通过网站 发表于
2011-02-12 12:26