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2,
制度
制度是一种硬性规范。它所规范的活动(比如法治活动),本身也是那里的文化(各领域)之一,但如果把
制度与文化并列地谈关系,那么显然,相对
制度的那些文化,就是一种人们
制度和文化平等或对等的情况看,许多人说,
制度与文化互为补充,
制度是硬的,文化是软的,硬的
制度不可能管到所有角落,只有依靠文化才能管到每一个人等等,在此基础上,文化管理的说法一时间甚嚣尘上;三是从
制度 却一直沿存了下来,以至于我们可以把拉尔所说的印度均衡,视作为一种超稳定的文化
制度综合体,或更精确一点说,一种印度传统
文化与印度人的传统社会生活形式相互支持和相互维系的超稳定社会安排。拉尔在这本书中曾
制度和文化平等或对等的情况看,许多人说,
制度与文化互为补充,
制度是硬的,文化是软的,硬的
制度不可能管到所有角落,只有依靠文化才能管到每一个人等等,在此基础上,文化管理的说法一时间甚嚣尘上;三是从
制度 却一直沿存了下来,以至于我们可以把拉尔所说的印度均衡,视作为一种超稳定的文化
制度综合体,或更精确一点说,一种印度传统
文化与印度人的传统社会生活形式相互支持和相互维系的超稳定社会安排。拉尔在这本书中曾
虽然我一再强调企业文化建设中
制度的重要性,但是我并不排斥其中道德教育的作用,只是觉得规范和教育有一个先后顺序的问题。因为我们都知道,任何的
制度都需要大量的成本支出,而如果通过道德建设和道德教育让
的一些问题。
制度崇拜与洗脑文化
中国人学西方的东西,很容易走样。例:某公司凡事皆
制度,小到刷牙洗脸。该公司
制度 的文件就有1983条、7000多款,老板简直就是制度狂人。采用
制度固化的模式,非常
虽然我一再强调企业文化建设中
制度的重要性,但是我并不排斥其中道德教育的作用,只是觉得规范和教育有一个先后顺序的问题。因为我们都知道,任何的
制度都需要大量的成本支出,而如果通过道德建设和道德教育让
还是
文化与制度(或政策)互相推动。但是远非一劳永逸。在那以后的曲折、甚至倒退,也是有目共睹。不知不觉者,乃至自觉顽强地坚守旧观念,想要把历史车轮往回拉者也大有人在。只依靠一时的政策,而没有形成
制度,那
还是
文化与制度(或政策)互相推动。但是远非一劳永逸。在那以后的曲折、甚至倒退,也是有目共睹。不知不觉者,乃至自觉顽强地坚守旧观念,想要把历史车轮往回拉者也大有人在。只依靠一时的政策,而没有形成
制度,那
农耕
文化与封建礼教
制度企业文化之桎梏
□何天恩
2009年3月1日13:11:11
农耕文化:是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化,农耕文化集合了儒家文化,及各类宗教文化于一体,
王瑶 通过网站 发表于
2010-12-10 09:36 农耕
文化与封建礼教
制度企业文化之桎梏
□何天恩
2009年3月1日13:11:11
农耕文化:是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化,农耕文化集合了儒家文化,及各类宗教文化于一体,
贾春宝 通过网站 发表于
2015-07-17 07:54 李书进 通过网站 发表于
2008-08-02 10:37 受文化(文明)决定论影响,把
制度与文化混为一谈,特别是把神权政治、政教合一、信仰强制这类中世纪
制度与伊斯兰这种文化类型混为一谈。左派因主张文化多元善待穆斯林,就对神权
制度因素的威胁视而不见,右派又会
出来的行为方式、行为准则、思维模式等,表现为外化的企业的组织架构、
制度、规范和内化的价值观、思维和行为模式。管理企业的法律和各种
制度是企业文化的外化,具有强制性;企业文化的内化部分所谓不成文的规定,
法律、
制度,但却比法律、
制度更能约束人。在法律、制度的制定过程中,总是不可避免地溶进了一个民族的智慧和经验;在法律、
制度不健全的地方,传统文化总是凌驾于法律、
制度之上的。在任何时候,法律、
制度不可能
舍更新.既尊重传统,又跟随潮流.让传统在现实中进化,前进中又不脱离传统根基,形成了儒家文化、党建
文化与西方有益文明成果有机融合而成的大家文化。茅理翔说:在传统家族制的小家文化里,老板的利益最大化是前
在20世纪初的时候,美国有一位国务卿名叫John Hay讲过一段很有名的话,地中海是昨日之海,大西洋是今日之洋,太平洋是明日之洋。 1996年,奈思比(John Naisbitt)写了一本很流行的书叫