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不要选巴胜,得讼上动,反之,得姤初、四、上动,否初动。结果,2:1胜。
泰,中,有应,兑三,
悦,四健,
悦,竟胜之,涣三有应,五健,中,适当,申命行事,孚于重阴,亦胜之,动胜于静?讼上,健,有应,姤上
后会否分配,得随四动。后云,2.8.春节,2.2.收x利20%。随之卦,动以
悦。四刚居柔,失当,维用柔,安静,等待,方可得
悦。2016.3.12.09:37。
九五,孚于嘉,吉。
<<象>>:"孚
后会否分配,得随四动。后云,2.8.春节,2.2.收x利20%。随之卦,动以
悦。四刚居柔,失当,维用柔,安静,等待,方可得
悦。2016.3.12.09:37。
九五,孚于嘉,吉。
<<象>>:"孚
?得随上动。入股两年,一无所知。7.24.收本并息终。
以此,上六应加一"吉"字。随之卦,其动而
悦,当位,兑悦,确应"拘系之,乃从维之,王用亨于西山"。2014.5.3.,5.13.记。
上六<
不要选巴胜,得讼上动,反之,得姤初、四、上动,否初动。结果,2:1胜。
泰,中,有应,兑三,
悦,四健,
悦,竟胜之,涣三有应,五健,中,适当,申命行事,孚于重阴,亦胜之,动胜于静?讼上,健,有应,姤上
不要选巴胜,得讼上动,反之,得姤初、四、上动,否初动。结果,2:1胜。
泰,中,有应,兑三,
悦,四健,
悦,竟胜之,涣三有应,五健,中,适当,申命行事,孚于重阴,亦胜之,动胜于静?讼上,健,有应,姤上
不要选巴胜,得讼上动,反之,得姤初、四、上动,否初动。结果,2:1胜。
泰,中,有应,兑三,
悦,四健,
悦,竟胜之,涣三有应,五健,中,适当,申命行事,孚于重阴,亦胜之,动胜于静?讼上,健,有应,姤上
7,或问,正邦科技,20.61进,现17.88,结果如何?得随上动。后云,今收18.69,明开,18.71,高,19.92。19.3时卖出。上者,其当,
悦。2015.7.5.12:07。
?得随上动。入股两年,一无所知。7.24.收本并息终。
以此,上六应加一"吉"字。随之卦,其动而
悦,当位,兑悦,确应"拘系之,乃从维之,王用亨于西山"。2014.5.3.,5.13.记。
上六<
不要选巴胜,得讼上动,反之,得姤初、四、上动,否初动。结果,2:1胜。
泰,中,有应,兑三,
悦,四健,
悦,竟胜之,涣三有应,五健,中,适当,申命行事,孚于重阴,亦胜之,动胜于静?讼上,健,有应,姤上
不要选巴胜,得讼上动,反之,得姤初、四、上动,否初动。结果,2:1胜。
泰,中,有应,兑三,
悦,四健,
悦,竟胜之,涣三有应,五健,中,适当,申命行事,孚于重阴,亦胜之,动胜于静?讼上,健,有应,姤上
?得随上动。入股两年,一无所知。7.24.收本并息终。
以此,上六应加一"吉"字。随之卦,其动而
悦,当位,兑悦,确应"拘系之,乃从维之,王用亨于西山"。2014.5.3.,5.13.记。
上六<
不要选巴胜,得讼上动,反之,得姤初、四、上动,否初动。结果,2:1胜。
泰,中,有应,兑三,
悦,四健,
悦,竟胜之,涣三有应,五健,中,适当,申命行事,孚于重阴,亦胜之,动胜于静?讼上,健,有应,姤上
说了一遍。我又问:什么叫
悦束?他回答:大概就是快乐地接受约束吧。 讲得好。
悦束就是快乐地接受约束。
早年我在感悟和研究成熟心态时,最早的认识是悦束,后来逐渐发展成为了
悦纳。
悦束毕竟还是一种约束,约束
品牌形象的亡羊补牢看似为时不晚,但要想在短时间内改变民众对于宝马品牌的成见,却并非易事。
宝马之
悦尚难
悦从心生。
(by
danieluo)
(独家供稿新浪汽车,未经许可不得转载)
欢迎广大网友指正、
悦纳的等级度
喻建国
有很多人对我说:要做到
悦纳实在是太难了!其实他们是把最高端的
悦纳取过来说事儿,其实一般的
悦纳还是可以很容易地做到的。如果我们把
悦纳分成100个等级度,又把悻纳和抗纳也各分成
快速敏捷。
悦纳和遂意会互相谐振,振幅会在一定范围里逐渐增大。遂意会使
悦纳的成分中更多参入自发,悦纳则会使遂意的界域不断扩大。
自发是原生态的,自觉是参入主为以后的自发。遂意是原生态的,
悦纳则是参入
纳。他们病没有我重,但是怨气可足足的,放也放不完,愤愤然,暴躁然。自然随后的痛苦也是潮涌而来。
悦纳就是要对自己目前所有的遭遇都喜悦地接纳。要喜悦地接纳就要善于寻求对比源。20世纪20年代,冯玉祥
为什么要读书?不同的人有不同的回答,但总的看法是,读书是好事情,对自己有好处,对社会也有好处。所以,古往今来,都在劝导多读书。最为经典的便是宋真宗《励学篇》所描述的,书中自有千钟粟、书中自有黄金屋
悦纳的触及
喻建国
悦纳链:
悦纳自我,
悦纳他人,
悦纳过往,
悦纳当今,
悦纳家人,
悦纳群体,
悦纳社会,
悦纳国家。
悦纳自我,看来这是不成问题的,可是事实上在人间有很多人不但不悦纳自我,还甚至贬虐自