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私有制有助于催生
道德,甚至认为
私有制是
道德的基础,仔细推敲,此观点是十分不妥的。
私有制对道德建设并无积极意义,
私有制与道德的关系应是
道德有助于
私有制健康发展,而不是
私有制有助于道德发展。
一、
道德 四)对
私有制是
道德的基础观点提出
质疑,并提出
道德是
私有制的基础,而不是相反。
有一种很流行的观点认为,
私有制有助于催生
道德,甚至认为
私有制是
道德的基础,仔细推敲,此观点是十分不妥的。
私有制对道德
的节目时间安排在16:40 现场网友、在线网友与“网络发言人”互动交流,欢迎大家参加。
道德是国力提升
的基础
在某个电视访谈节目中,嘉宾是一位当今颇具知名的青年企业家。节目渐近尾声时,按惯例,主持人
李国华 通过网站 发表于
2011-09-17 12:44 体
道德范畴。
从抽象的角度看,
道德应属于善的范畴。
从
道德起源看,
道德是对恶抑制的产物,所以
道德应属善的范畴。有些同志认为凡
道德都是对人的自由与欲望的一种限制,所以
道德是一种恶。其实这是将
道德对
体
道德范畴。
从抽象的角度看,
道德应属于善的范畴。
从
道德起源看,
道德是对恶抑制的产物,所以
道德应属善的范畴。有些同志认为凡
道德都是对人的自由与欲望的一种限制,所以
道德是一种恶。其实这是将
道德对
于是人们总是依赖
道德灌输,通过道德教育来提高整个社会的
道德水平。根据这种观点,什么叫做
道德,哪种行为符合
道德,这似乎被某些人垄断着,他们垄断了
道德,更垄断了对什么是道德的解释权。而
道德一旦失去了它的公
何天恩 通过网站 发表于
2009-05-22 08:35 于是人们总是依赖
道德灌输,通过道德教育来提高整个社会的
道德水平。根据这种观点,什么叫做
道德,哪种行为符合
道德,这似乎被某些人垄断着,他们垄断了
道德,更垄断了对什么是道德的解释权。而
道德一旦失去了它的公
何天恩 通过网站 发表于
2009-05-22 08:41 亚洲文化的精髓:仁者爱人、天人合一,印证了200多年前欧洲创立的政治哲学:普遍的
道德是社会
的基础,普遍的良心是法律
的基础,并证明,只要有远大理想,发展中国家的政治家也能在拯救世界的行动中,做出不凡之举
李国友 通过网站 发表于
2009-06-17 23:23 义
私有制国家也存在大量公有属性财富也是如此。
7、 社会主义公有制、资本主义
私有制
这里的制也指的是国体,社会主义公有制实际上就是国家实行公有制的国体,同样资本主义
私有制指的也是资本主义的
私有制国
了
私有制。
私有制古已有之,天经地义。爱同类,推己及人,由此展开博爱之心,产生了分享的财产,共同的财产,产生了公有制。公有制也是古已有之,天经地义。
我们不可消灭爱己之心,也就不能践踏
私有制。
了
私有制。
私有制古已有之,天经地义。爱同类,推己及人,由此展开博爱之心,产生了分享的财产,共同的财产,产生了公有制。公有制也是古已有之,天经地义。
我们不可消灭爱己之心,也就不能践踏
私有制。
了
私有制。
私有制古已有之,天经地义。爱同类,推己及人,由此展开博爱之心,产生了分享的财产,共同的财产,产生了公有制。公有制也是古已有之,天经地义。
我们不可消灭爱己之心,也就不能践踏
私有制。
爱自己,就要爱
私有制!
我们不可泯灭博爱之心,也就不能无视公有制。或者说,我们爱同类,就要爱公有制。
爱心永恒。爱自己,就要爱同类。爱同类,就是爱自己。
私有制与
私有制皆自古有之,天
象,就必须彻底消灭
私有制。然而这个观点我是极大的不认同的,因为马克思自己连
私有制产生的根源并没有搞清楚就冒然下此结论,这明显是存在问题的。
私有制是如何产生的?政治课本上说
私有制产生于原始社会末期
义
私有制国家也存在大量公有属性财富也是如此。
7、 社会主义公有制、资本主义
私有制
这里的制也指的是国体,社会主义公有制实际上就是国家实行公有制的国体,同样资本主义
私有制指的也是资本主义的
私有制国
度之大之重是令人无法想象、难以承受的,此也即为一些以一盖全论者歌颂
私有制生产力的伟大业绩:公有制是大锅饭岂可与
私有制比生产力?
私有制社会中的人都已有疲劳死了,怎可再说生产力不发挥到极致?!
在